《后宫甄嬛传》之23／貌似完美的「梦幻偶像」纯元皇后（下）
文／Rosy
个人厌恶皇上，除了他那性格让人反感，对于「纯元皇后」的感情扭曲到犹如定时炸弹，还常常寻找替代品，使人觉得相当讨厌。
好比对待安陵容，不喜欢时视人为歌伎，心情好了就找来玩玩，心态上特别恶质，简直不把女人当人看。
当然考虑一个帝王的身份或时代背景，后宫女子满足天子的欲望是正常的，只是那习惯于搜罗女人的特质，本人觉得非常恶心。
我在〈《后宫甄嬛传》观后感（十一）不幸且不符历史的太后、皇子、皇孙皇女们、乾隆帝和幸运的玉娆与爱新觉罗‧允禧夫妻〉写过这种习性，好比看待浣碧或甄玉娆，这位皇上充分表现了此类的态度，身为现代女性，愈看就愈瞧不起这个嫖客一般的家伙。
没有灵魂的肉欲，或者后宫这种罪恶的存在，是导演拍摄的一种讽刺重点。
皇后（乌拉那拉‧宜修）重点扶持安陵容，就在于发现她的嗓音本就有些神似「纯元皇后」，于是私底下派乐师训练她，想必也教导了自己姊姊「温柔娴雅」的特质，因此皇帝会赞美安陵容的性格「温婉多情」。
安陵容的歌声之美，曾让心直口快的欣常在说出「女人听了都酥了」的喟叹，那般柔软的嗓音，电视剧挑选的女歌手也具备这种特质，盎有古意的曲调，可参照〈《后宫甄嬛传》观后感（十七）从「逆风如解意，容易莫摧残」得闻古典诗词赋化为台词与戏剧配乐、主题曲、片尾曲〉一篇。
个人觉得欣常在是个很有趣的后宫女子，位份晋升非常慢，讲话直接而常常说到点子上，不依附皇后，且对年世兰非常不满，在剧中表现出来的一切，有时颇让人感到惊艳。
譬如听见安陵容唱的《采莲曲》便能联想到唐代名诗人张籍，想必欣常在也懂得诗书，只是才能不及甄嬛罢了。
「越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。」
张籍很欣赏朱可久（朱庆余，字可久），两人酬答的诗句不少，而张籍用了「越女新妆出镜心」来表现碧波中的红颜，象征朱可久的才华使人惊艳，就像看见他老家越州（今浙江绍兴）的美女一样开心，从读他的诗句来品评，那韵律如歌唱一般优美，如越州美女在水边采菱所唱的歌，价值有黄金万两一样宝贵，用于此处勉强可以对上，只是拿电视剧的台词审视原诗，则显得有些不伦不类。
说点题外话，从前跟朋友讨论这首诗，我们还想歪了，认为张籍与朱可久是古代的同性恋，想像比作越州镜湖采菱女的朱大诗人有多俊俏，至于这位诗人是否长得艳丽动人，天晓得，但绝妙的诗句确实使人难忘。
回到主题。
就算安陵容唱得很好，歌声优美而悉心妆扮之后，也算是个美人，但皇帝又泼了点冷水，表示「纯元皇后」的无可比拟特质，认为安陵容模仿的嗓音仅有「六七成相似」。
「纯元皇后」的歌声是否权威，谁也不知道，但根据这位天子的情感而论，无论哪个后宫女子拥有特殊才艺，怎样都比不过那个早逝的初恋对象。
每个男人或许心目中都有一个至深至爱的向往标的，那样的女人可能仅仅存在于想像，或者套用于各种演艺界偶像，也许现实不够完美，但想像是无限强大的，在皇上的心中，「纯元皇后」已经不是一个普通女人了，可能是一种憧憬，或者一段回忆，也许还是对于后宫新欢的一份期待，所以他会持续追寻能够了解自己的女人，却又不喜欢那些如皇后乌拉那拉氏那样了解自己的女人……
男人心里的初恋，或许女人一样会觉得难忘，可能是幼稚的体现，更不免是衡量其他异性的苛刻标准。
几句轻描淡写的挑拨，或许就是后宫永无休止的斗争和谋杀，便足以断送任何女人的生命。
诚然如太后所说，「纯元皇后」在宫里是活不下去的，就如后来「熹妃」回宫貌似是喜事，不甘寂寞的皇后却持续让甄嬛烈火烹油一般，后宫妃嫔的斗争那般惨烈，任何事物都能授人以柄。
「纯元皇后」这样满身才华的人物之所以死得早，不能不说是她自己引发的后果，而上天也是公平的，给了一个女子绝世的容貌，让她拥有翩翩的舞姿和婉转的歌喉，还有旁人所不及的才华，唯一的资本不过是嫡福晋的身份，被满心仇恨的亲妹妹谋害了，实属必然。
红颜易逝，恩情凉薄，「纯元皇后」不知道她的夫君成为了冷血的皇帝，在她死后无论对待任何女人，喜欢时便觉得恩宠百般好，嫌弃或热情褪去时，「纯元皇后」的不可超越性，全成为了帝王厌弃一个女人的理由。
后宫从来就是个吃人的地方，不会有真情，也不会有真正的好姊妹，更甚而有个良人能给得起真爱。
虽然古代姊妹共侍一夫是正常的，但看甄嬛等人的下场，亲厚的姊妹也有冲突，起码为对方设想的本心，后来都化为发落的借口，人情就是这般浅薄，只有死去的人不会背叛。
皇后心灵深处深切的不安和不甘，就在于明白自己姊姊的虚伪和残酷，后来也乐于让这样一个形象来惩戒所有天子宠爱的女人，「纯元皇后」或许是某些宫女口中的纯善代表人物，可是人无完人，真实的「菀菀」必有其不单纯之处，那些对付妹妹的小心思，或者从感性与美貌来掠夺妹妹的夫婿，偏偏如此伤害了亲妹，是她不懂得为人考虑的后果。
姊妹又怎么样呢？
再亲再要好，也要不免斗起心机，所以电视剧中的甄嬛一改初时关切政务或给予诚恳建言的态度，后来总是得考量如何自保，并且尽量掩饰自己具备哪些才华，免得惹祸上身。
每次看到安陵容出场高歌，不免回想起电视剧里面，隐隐约约也表露出一个秘密：甄嬛也会唱歌！
为什么甄嬛不愿意在皇帝面前表现这方面的才华呢？
个人认为那是因为她心凉了，「纯元皇后」并非不可超越，而是皇上心底的「纯元皇后」永远无敌于天下，所以甄嬛从头至尾皆保持缄默，顶多弹琴而已，有幸能聆听的仅有幼时玩伴的温实初罢了。
上面几图引用的是金朝末年的知名《元曲‧摸鱼儿二首其二》，作者为元好问，原文引述如下：
「问莲根，有丝多少？ 莲心知为谁苦？ 双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。 天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。 夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。 香奁梦，好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。 海枯石烂情缘在，幽恨埋黄土。 相思树，流年度，无端又被西风误。 兰舟少住。 怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。」
此戏的编剧之一，也就是原著作者，应该很喜欢古典的诗词曲，但是若将这曲视为男女感情的表露，某些方面同样有些不洽当，因为原文讲述的是殉情的一对男女，所以会有期盼「白头生死」却不可得的愿望，那「断肠」两人最后「幽恨埋黄土」。
元好问，字欲之，号遗山，河东北路忻州秀容（今山西省忻州市）人，金时杰出的文学家，所写的作品感时或纾怀，他的先祖系鲜扦族拓跋氏，北魏时期改姓元，所以生逢乱世出佳作，从个人感情与社会写实出发，作品相当能感动人。
如果懂得元好问写的意义，这么个描写殉情的悲剧短篇，委实太过于凄惨，让一个小女孩在采莲蓬的时候唱这样的歌曲，还使得一名懵懂少年郎决定要娶这样歌咏殉情而死恋情故事的小姑娘，不觉得有些莫名其妙么？
但无论如何，一个少女能够随口在江上唱歌而能吸引当时的温实初这个懵懂少年，肯定在歌艺上有不凡的造诣，某种层面上应该绝对不会输给安陵容，甚至可以比拟「纯元皇后」。
无论如何，或许温实初没有思考歌曲讲述殉情之美，而是真的被年幼的甄嬛那美妙的歌声吸引住了。
尽管温太医很傻很天真，但这些对于甄嬛的赞赏与爱慕之情，以一个男人来说，虽说没有深沉的考虑或远大的志向，然而对照那个不稳重且自私薄情的好色皇帝，这份纯粹的心意真的很难得。
忽然有种感觉，以「纯元皇后」和皇后（乌拉那拉‧宜修）来对照甄嬛这位女主角，「纯元皇后」假上作假的性格，或者那炫耀似的多样化才能，未免出于天子个人的美化，相较之下，反而女主角甄嬛更为真实。
一个女人懂得生活，待人接物有所考量，只为了心爱的男人而舞蹈或弹琴填词，亦或吟咏诗句，那是让人称羡的美妙爱情场景，或许也是能够明白彼此需求的美满夫妻生活，「岁月静好」在乎的并非将个人才华昭告天下，而是两人世界里面的「终身所约，永结为好」。
就像我在〈《后宫甄嬛传》观后感（十七）从「逆风如解意，容易莫摧残」得闻古典诗词赋化为台词与戏剧配乐、主题曲、片尾曲〉的解说，一个女人并非想要「金明灭」的奢华房间或「绣罗襦」的昂贵衣衫，最后期盼的不过是找个值得爱的男人罢了。
温实初不懂甄嬛，就像皇帝没意愿去参透后宫女人们那「双双金鹧鸪」的愿望一样，因此编造了太多谎言的天子，用「纯元皇后」来应付其他女人，最终不过是欺骗并麻醉自己的一种自欺欺人的做法。
大概在电视剧里面，能够击败「纯元皇后」的也仅有甄嬛了，因此皇上最后真的对她用情，从察觉果亲王（爱新觉罗‧允礼）对甄嬛的心思，到后来毒杀弟弟而放过甄嬛的玄机，甚至在这位天子病重时，坦承「朕这辈子只对十七弟一个兄弟好」或「纯元死后，我也只对妳一个妃子这么好」，说来实在太晚了。
可以说，「纯元皇后」或许是皇上心中永恒美好的一段恋情，反过来看则是后宫女子最悲惨的一个诅咒。
「纯元皇后」这个影子浮出水面，即使是天子真正的初恋，将感觉放大到各式各样的才艺高度，蜜月期还未过的时候，她忽然死了，这三年的光阴就永远烙在了男人的心底。
不管某个女人的人格特质，而从外貌和才艺来界定一个女子的等级，点滴有「纯元皇后」的影子，便想宠爱这个女人，就算心有所属也要得着，这是皇权的霸道之处。
有意思的是，皇上本人似乎也想摆脱这个心理阴影，年世兰没有「纯元皇后」的影子而能得着宠爱，后来遇上甄嬛又回头想起「菀菀」这个暱称，从小名「嬛嬛」折射了帝王的复杂与矛盾，敏感多疑的心态继续碾压着他对于「纯元皇后」的爱情及怀疑，只好多年压抑并累积着迷惑的感受。
皇帝这样类似于多重人格或精神病患者的表现，由喜怒无常到渴望亲情，从失望至绝望的寂寞感受，喜怒表现在心理层面是那么极端，生杀予夺的权利一旦在手，只要犯了忌讳便恨在心头，内在的扭曲同样是无法避免的。
「纯元皇后」或许伴随了美好的初恋，也可能是此生仅有一回的绝恋，只是观察皇上与甄嬛失败的人生，不免想起「纯元皇后」选择留在他人内心里的角落，让人感念或缅怀的一种能耐；说难听一点，良善的态度显示了一个人的演技或丝毫不防范他人的无知，但有人会选择放在心里最重要的地方，或对初恋对象如此偏执，在某些方面确实谁也无法企及。
可以说，「纯元皇后」之死得干净俐落，留下的后遗症相当惊人，除了皇帝一天到晚拿她做文章，来伪装自己有多么深情；换言之，皇后乌拉那拉氏同样催眠自己，将姊妹之情的丑恶真相，转化为自己的道德高度，无论在夫君或其他小妾面前皆能很快入戏。
「纯元皇后」表现的是人性的真实丑恶，宏观而整体的人性，具体曝露出惨烈的斗争内幕。
而对于天子来说，哪个女人成为「纯元皇后」这个完美的「梦幻偶像」牺牲品都没关系，这样的做法使人看穿了这个女人至死都要表露的狡猾，而皇上那种对一个虚假想像的迷恋，最后泡沫破灭也能够预期，他为了隐藏内心的卑微和孤单，不由自主放大了感情需求，纠结于奉献给幻想或现实的感情殿堂，最后这病态的状况，或者可以说无比自私的心态，不免终于毁灭了他自己。
（待续）
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●作者Rosy，水瓶座，新北市。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，来稿请寄editor@ettoday.net