《后宫甄嬛传》之35／敦亲王福晋和甄嬛的交手
文／Rosy
在观察《后宫甄嬛传》的时候，个人认为必须用一种超然的态度来看这些女角之间的各种关系。
例如前面几篇提过的合纵连横策略，可以说是后宫婆媳之间很特殊的现象，然而在探讨太后面对媳妇们的角度时，就必须考量清朝初年的时代背景，就像〈《后宫甄嬛传》观后感（卅）婆媳关系（4）太后乌雅‧成璧「婆婆」的手段，母子、情人、婆媳，安陵容这不讨喜的媳妇〉所提及的概念，意即「正室」的正妻是所有妻妾孩子的母亲，而且「出嫁从夫，夫死从子」，那么终于在康熙帝驾崩之后成为皇帝的雍正帝，他将亲娘「德妃」扶正为「太后」（圣母皇太后），所有雍正的兄弟和这些皇家子孙都得认太后（乌雅‧成璧）为国母。
在这样的历史背景下，就算果郡王的生母舒太妃还健在，他仍要如〈《后宫甄嬛传》观后感（廿六）从角色诠释与人格特质，简单分析甄嬛何以会与爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）相恋〉所说的那样，对太后（乌雅‧成璧）侍奉汤药，以完成古代「孝道」的基本要求。
换言之，排行雍正弟弟老十（爱新觉罗‧允䄉）的敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），也就是太后（乌雅‧成璧）名义上的其中一位儿媳妇了。
上图右边就是敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），这位女配角首度和女主角甄嬛正式见面，始于〈《后宫甄嬛传》观后感（廿五）再解「菀」和「莞」，那些萦绕不去的「暗香」，藏于胭脂与香料中的秘密 〉文章所剖析的「姣梨妆」，甄嬛注意到这位妯娌眉间的梨花，而有了短暂的交谈。
博尔济吉特氏这一支蒙古部族，最早可以追溯到黄帝轩辕氏，他们后来北迁成为了狄人（北狄），成为蒙古最古老的尼伦奇雅特‧古孛尔只斤‧乞颜部，也称为孛儿只斤、博尔济锦、乞彦、奇渥温等部落，也就是大名鼎鼎的孛儿只斤‧铁木真（成吉思汗）的祖先。
这样知名的部族，在成吉思汗统一北边游牧民族的时候声名大噪，自西元一一六二年铁木真出生时，就已成为后来几百年间蒙古可汗的固定族长，由此也被称为「黄金家族」，同时「孛儿只斤」是古契丹语「金棕色眼眸」的意思，所以这个家族从宋朝迄今一直被人们所记忆着。
到了清朝，原来的「孛儿只斤」被满人用汉语拼音为「博尔济吉特」，而这个专门出勇士与可汗的古老蒙古部落，从此也成为清代与蒙古族联姻的首选，知名的孝庄文皇后就来自于蒙古科尔沁部落的博尔济吉特氏，成为清太宗皇太极的皇后，还辅助了年轻的顺治帝及孙子康熙帝，是清朝初年很有名的女性政治家。
可惜，博尔济吉特氏到了康熙以后，已经没有政治上的影响力，虽说不乏知名武将出身于这个姓氏，但可以说走出了权力中心，仅有少数仍与清代旁系皇室子孙联姻。
例如《后宫甄嬛传》就出现了好几次的「博尔济吉特贵人」，可以参酌〈《后宫甄嬛传》观后感（十三）电视剧的少数错误（上）：幽灵、简体、龙体、退烧、对联、银票、箭法、偷窥、文字狱 〉等几篇文章，纵然从未出场，但博尔济吉特氏想要获得相当的政治利益及后宫地位，仍然有一些想像空间。
也就是说，电视剧里面的敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），面对的正是这样青黄不接的窘境，祖先的光荣已经消逝，嫁娶的丈夫还是「九龙夺嫡」的失败者，为了要生存下去，这位媳妇所采取的策略也能从中特别观察一二。
她嫁给了身为政敌之一的十王爷（爱新觉罗‧允䄉），那样一位八爷党的派系重要人物，自然会成为皇帝的眼中钉。
如此一来，为何敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）在电视剧里面，从正式见面时特意找甄嬛搭腔，到后来会成为唯一去探望甄嬛的妯娌，其背后所具备意义也就更值得玩味了。
上面几个图，是甄嬛在流产之后过度悲伤而闷在房里的镜头。
第卅集闹得不可开交的罚跪流产事件，可参照〈《后宫甄嬛传》观后感（廿一）看「纯元皇后」这个貌似完美的「梦幻偶像」有多狡猾（上）〉系列三篇，因为皇帝并没有重罚年世兰，仅仅将她由「华妃」夺了封号，让甄嬛心中忿忿不平，而这样的哀伤也惹恼了皇上，使得甄嬛病弱悲苦而暂时失去了天子的宠爱。
那时候，关心甄嬛的人们都想办法要让她振作起来，好比〈《后宫甄嬛传》观后感（廿四）浣碧何以最差劲？（上）利用与被利用，看果郡王、浣碧和甄嬛之间的关系〉的流朱，就对于甄嬛消沉的模样感到很忧虑。
回顾上下几张截图，很明白就能瞧出崔槿汐、流朱等人的关切之意，甚至是暗自恋慕甄嬛的太监小允子，也都有意让来探望的敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）登堂入室。
也就是说，在小允子入内禀报时，就已经让访客等在门外，不等主子同意就放人进来，以一位身份卑微的太监来说，算是自作主张了，但也能明白他同样希望甄嬛恢复本色的小心思。
至于敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）能够不卑不亢来访，明明甄嬛摆出不欢迎的脸色，可见这位妯娌的心思之细腻和大胆，能让小允子忤逆主子，还懂得从容进退，肯定有些过人之处。
更何况，她也听见了甄嬛那刻意在说法中表露的隔阂呢？
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）来到甄嬛的碎玉轩，表面上是说先去跟名义上的婆婆太后（乌雅‧成璧）请安，也跟皇后这位嫂嫂见礼，然后就来找了甄嬛这个暂时受到皇帝冷待的嫔妃处。
问题是：她为什么要特别来找甄嬛？
难道真是在第廿七集化了个同样的「姣梨妆」，就能拉近陌生妯娌间的距离？
换个角度想想：为何同样有化妆的恒亲王福晋不来探望，其他妃嫔不来探视，后宫的生态如此现实冷漠，怎么会突然冒出一个貌似善意探访的高贵蒙古族王妃，仿佛像是对甄嬛一见如故，偏偏要带了礼物前来呢？
个人认为能够思考的可能性有以下三个：
一、在电视剧里面，敦亲王（老十，爱新觉罗‧允䄉）对甄嬛非常不友善，从「惊鸿舞」事件就针对甄嬛发难或奚落，摆明了站在华妃（年世兰）一边来对付甄嬛，这使得可能本性善良的敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）对甄嬛产生弥补的想法，心中看待这姻亲的小妾就倍感同情。
二、敦亲王（老十，爱新觉罗‧允䄉）与敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）这对夫妻，一个唱黑脸，一个扮白脸，王爷跑去拉拢年羹尧和年世兰兄妹，同声同气；嫡福晋就针对年家兄妹忌惮的对象，特别是甄嬛这类汉军旗妃嫔正得势，也晓得甄嬛神似于皇帝所爱的纯元皇后（乌拉那拉‧柔则），且认为甄嬛的父亲甄远道受到特别拔擢，肯定比年家更有未来性，就算一时流产却还有复宠的希望，因之不愿得罪甄嬛，故而对她假意加以安抚。
三、博尔济吉特氏送了族女入宫为贵人，却没有受到天子宠爱，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）为了家族的荣耀和丈夫的地位，所以做了公关，认为得以做为后宫里的倚仗，或可帮助自家人受到皇帝宠幸。
上面三个想法，除了最后一个缺乏那位幽灵妃嫔「博尔济吉特贵人」没出现而无法确认之外，第一种设想则太过于美好，所以个人认为第二种思考更为可信。
毕竟就如那句老话所说「不是一家人，不入一家门」，若说老十是个笨瓜，而老十的嫡福晋却是个聪明体贴的好女人，虽不无可能，但是夫妻两个各自寻找在八爷党覆灭之后的出路，为了在激烈的政治斗争下生存，耍点心机也不算什么的。
我曾写过〈《后宫甄嬛传》观后感（廿）从另一些角度，观察爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）的狡猾与迂回手段〉这篇来探讨十七爷（爱新觉罗‧允礼）的内心世界。
一个人的内心之复杂，往往不是简单的善恶黑白能够判定，无论是怎样的心思，背后都可能会有些不为人所知的目的，甚或企图。
然，有心计的人并不一定都是坏人，那些生长于皇家的男男女女，例如太后这位名义上的媳妇敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），历史上即使没有太多记录，但仍可以从一个生在官宦和拥有源远流长历史的蒙古贵族之家，要说这样一个女子没有耍弄过聪明才智，又如何可信呢？
因此，不管敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）怀抱怎样的心态来接近甄嬛，至少在某种意义上，她是唯一一个态度直接而友善的姻亲。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）的直爽性格，还能从下面的对话来得知。
从蒙古大草原出来的大漠儿女，多半少了点冠冕堂皇的寒暄之言，她和甄嬛的见面，彼此直来直往，当下就讲了甄嬛大起大落的情况，也不避讳甄嬛小产之后的病体，这样的真性情，符合个人对于这样一位世家女子的想像。
在反思自己的遭遇之中，甄嬛是落寞的，言谈间还显得相当自暴自弃。
甄嬛失去了自己的头一胎，对于皇上的冷遇，还有年世兰并未遭到处置，她是很心寒的，而女性往往在流产时会有点忧郁症的倾向，此时最需要旁人的开解。
个人相当喜欢敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）这个角色，除了女演员本就长相清秀，加上这个配角被赋予了有别于原着小说淮南王妃那种龙套般的存在感，所以在剖析这个女子接近甄嬛的企图为何，就显得特别有意思。
对于敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）的礼物及慰问言词，甄嬛的表现可以说是有些勉强，就连强颜欢笑也说不上，摆着那张冷淡的面孔来应对访客，这在全剧绝对是从未发生的情形。
甄嬛本就与敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）没有交集，而这样一位姻亲无故上门，倘若是一般的后宫嫔妃，大概都会觉得需要防备，特别是如此的访客背后，除了夫家不待见自己，还可能是对手施放的烟幕弹。
以甄嬛小心谨慎的缜密思维来看，对于除了沈眉庄和身边婢女流朱、浣碧以外的任何人，甚至是一开始帮助她的崔槿汐，甄嬛都不由自主就有些刻意的距离，当然这也是自保的法则，更别提敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）这样一个来意不明的女子了。
上面那段话，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）将来意说得很明白，就是希望帮丈夫（老十，爱新觉罗‧允䄉）挽回一些不良印象，所以探病兼送礼。
她还挑明了说，这礼物任凭甄嬛处置「但凡扔了也无妨」，大概在《后宫甄嬛传》里面，很少能见着说话这样坦率的女子，光就这一点来看，这盒人参肯定没有问题。
甄嬛心里也是明白的。
看了《后宫甄嬛传》之后，不免有些惆怅的感觉，也庆幸自己没有生在那样可悲的年代。
在那个男尊女卑的世界中，女人只能作为男人的附属品，没有说话的权利与地位，顶多只能和雷同于自己处境的女性朋友们说说心底话，有时还找不着任何朋友，只能在身边发现无数个敌人。
所以说，美女如果有心计，就可怕；美女假使没心计，就可怜。
无论是甄嬛这样的女子，或者是不得不拉下脸来探望甄嬛的敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），不免觉得做女人难，做尊贵男子的妻妾也难，想在皇亲国戚的女人堆里好好活下去，更是难上加难。
在敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）那样温婉的笑容背后，有不得不屈从的现实，也有不得不微笑的时刻，所以她只能表明态度，希望能获得甄嬛的谅解。
敦亲王（老十，爱新觉罗‧允䄉）真的是个如后人所说的「草包王爷」么？
一个草包也似的男人，纵然有出身高贵的背景，要能娶到这样一心为自己的女人，还懂得疼爱这样一位敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），并且就算在「九龙夺嫡」的政争中失败，也没有立即被迫害，这样的男人肯定不会是个笨蛋。
回顾历史，很多真相掩藏于史书或评述之中，而从《后宫甄嬛传》的角色设定来审视这些历史人物，不免有了更多丰富的猜想。
对于敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）来探病时带的礼物，甄嬛虽说不怀疑这人参的功效，可是在后宫待久了，仍有些顾忌，所以还是决定扔给温实初做人情。
把这样的东西转交给太医温实初，首先就是将有疑虑的礼物脱手，再者温太医可以帮忙检查，算是双重的好处，也不致于浪费人家送上门的可能善意了。
对于后宫的人情冷暖，甄嬛的体会很深刻，也非常忧郁，主要是关心自己的人并不多。
听崔槿汐所提及的惠贵人（沈眉庄）、敬妃（冯若昭），再加上意外来此的敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥），甄嬛在感慨的，想必就是此时没有只言片语的安陵容了。
当然，那个曾经笑着对甄嬛说要好好「养胎」的太后（乌雅‧成璧），同样连声问候也没有，我曾在〈《后宫甄嬛传》观后感（廿九）婆媳关系（3）太后乌雅‧成璧「婆婆」的手段，阶级斗争与满汉壁垒，富察贵人的重要性〉写太后唯一一次跑去探望媳妇，富察贵人有多受到重视，这中间的端倪已经非常明显。
在第卅三集，最有意思的对照，就是一边有复宠的甄嬛跟皇帝探讨如何解决敦亲王（老十，爱新觉罗‧允䄉）的问题。
另一方面，则有被废去封号的年妃（年世兰），继续为自己受到冷落和失宠的痛苦而烦恼着。
这一段情节非常讽刺。
一方面，年世兰对于自己的失宠，只晓得是让甄嬛意外罚跪流产一事，所以觉得心情郁闷，找了贴身婢女乔颂芝来讨论如何复宠。
此外，这里也阐明了年家与敦亲王（老十，爱新觉罗‧允䄉）的密切关系，发现年世兰失宠，年羹尧就忙着找王爷来帮忙，还是这种不为旁人道的后宫秘事，想当然耳，年大将军自是跟敦亲王有非常良好的沟通管道。
回到标题。
那么，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）难道不明白甄嬛跟年世兰之间的宫斗有多激烈么？
非也，所以个人会有上面的许多逻辑推论，判断在敦亲王夫妻来个两手策略、两面逢源，一方面讨好年家，另一边又不放弃对甄嬛的拢络，其背后有些什么样的盘算，说来也能够想像。
其实，这年头要能找着感情那么好的兄妹，如《后宫甄嬛传》的年世兰和年羹尧那样，妹妹为哥哥设想周到，哥哥卖官给妹妹攒外快打点后宫，同时也成立自己的派系，两人的合作可说配合顺利。
就算电视剧的年大将军是个负面人物，亦或年世兰这样娇艳却狠毒的女子也乏良善之心，但他们心系彼此，愿意付出心力，说来很是难得。
这是题外话。
从这些对话中，很明显，年世兰对于敦亲王（老十，爱新觉罗‧允䄉）是有些忌讳的。
首先，敦亲王曾经参与「九龙夺嫡」，八爷党的余孽对于雍正帝来说也犹如芒刺在背，这些年世兰肯定都很清楚。
年羹尧所求，不外乎是地位、权势和财富，他跑去跟敦亲王接近，表面上是要帮助妹妹复宠，实际上的情况，好比敦亲王不臣之心，或者可能造反的疑惑，她又怎么不清楚事情的严重性呢？
在某种层面而言，年世兰在乎国家社稷，也站在天子的角度来观察这些姻亲，所以她完全没有接近敦亲王的打算，电视剧也并未出现敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）直接或间接的对话，很明显，年世兰认为那是一条死胡同。
换言之，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）为何会挑上甄嬛，百般接近所图的是什么，无论出发点是好是坏，都有待商榷，这也是甄嬛颇有顾虑的缘故。
从年世兰的说法，或者是她身边这些人认为年羹尧同敦亲王接近颇有好处的想法而论，敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）应该不可能没接触过这位曾经在后宫权势滔天的华妃，是否吃过年世兰的闭门羹或碰过软钉子，个人觉得同样是个能够思考的范畴。
如对话所说，第卅五集的敦亲王一家，达到了家族荣显的极致：儿女都受到皇帝的封赏，而且年羹尧为此更忙着打通关节，想要与十王爷拉近关系。
但年世兰还是认为自己兄长的行为不妥，若说「性子急」或「桀敖不驯」这种性格问题，说来有些牵强，在外人面前讲了真实的想法也不妥。
因此，无论如何，以年世兰长年待在皇上身边的眼色和政治智慧来看，她都觉得不应该和敦亲王走得太近，那么甄嬛这样的聪明女子，又怎么会跟敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）打好关系呢？
甄嬛也懂天子的心，帝王无论玩弄法术势到何等地步，对于可能危及龙椅的危险人物，就算是亲兄弟也要整肃，这是后宫女人看得比其他臣民更清楚之处。
敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）是否是个单纯的女人，她接近甄嬛的心思却绝对不单纯。
从年世兰的说法来推论，不能怪甄嬛对于这个妯娌颇有顾忌。
在言谈之间，电视剧虽未明讲「大将军帮王爷得到一样东西」是指什么，是否为后来那场未起事就惨败的军事叛乱来争夺帝王之位，或者仅仅是什么好处，在敦亲王迅速败落并被圈禁之后，此处已经没有解答。
只是，能够确定的是甄嬛判断要疏离敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）这个女子，当初就已经有相当的设想，并非仅出于自己滑胎之际的悲哀或沮丧所致。
那么敦亲王福晋（博尔济吉特‧阿巴亥）要拢络甄嬛的许多可能性，就颇堪剖析和探究了。
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●作者Rosy，水瓶座，新北市。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，来稿请寄editor@ettoday.net