《后宫甄嬛传》之24／浣碧何以最差劲？(上)
文／Rosy
先来说说一些开心的事：《后宫甄嬛传》电视剧在内地网路总收视已经在六月中旬超过七十亿点阅次数，而大陆的各地电视台迄今仍重复播出，倘若这样的热潮持续不褪，大概会使本剧在今年成为中国有史以来观看率和观众人数最高且最多的连续剧。
如此一来，不免觉得台湾这边的冷淡与缺乏相关报导有些可惜。
七十亿这个数字本来有点难以想像，作为广大观众的其中之一，这样的观赏经验很难得，同时也充满了各式各样的乐趣。
能够让我有再看第二遍的电视剧，说来这几年也就这出戏了，因此多写几篇文章也不为过，因此这个主题就继续绵延下去，直到能够完整解说个人的一些观点吧。
先看果郡王（爱新觉罗‧允礼），曾经在〈《后宫甄嬛传》观后感（廿）从另一些角度，观察爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）的狡猾与迂回手段〉剖析了一些他追求甄嬛的手段，在此个人依然要强调文章里面的重点：十七爷纵然聪明得狡猾，但是其本性良善，才高八斗、文武兼备，具有一定的世故智慧，懂得待人与讨巧的手段，而且真的爱上了甄嬛。
我在〈《后宫甄嬛传》观后感（十二）甄嬛身边的好姊妹（崔槿汐、流朱）和最差劲的妹妹甄玉隐（浣碧）〉同样谈过浣碧，还是老话一句，能够把角色与想法写得留有余韵，不完全点破编剧的设计，或许是比较高明的剧评。
然而，似乎我没写得详细，仍旧可能会有网友对于这些论点颇有疑问，所以延伸了这个主题，特别来谈谈果郡王、浣碧和甄嬛这三者之间的复杂关系。
先来说说浣碧。
关于浣碧这个女子，个人非常讨厌，其实并非来自于对一名女配角在感情上的投射，而是因为此女的许多心态和做法，令我非常看不起。
浣碧是一个心态不平衡的女子，身为甄远道的私生女，但却一直想要得到长姊甄嬛那样的光环，所以她一开始耍的手段，就是常常自作主张，勾搭皇帝，这样的内容可参照〈《后宫甄嬛传》观后感（十二）甄嬛身边的好姊妹（崔槿汐、流朱）和最差劲的妹妹甄玉隐（浣碧）〉所述。
换言之，浣碧是羡慕且嫉妒甄嬛的，这样的心态从头到尾都没有丝毫反省或改变。
她常常力求在皇上面前表现，对天子露出讨好的笑脸，穿着绿色衣服配着头上的大朵红花，或者命令佩儿做东做西（譬如薰披风、煮茶、熬汤煎药等），缝制衣物则交由崔槿汐，做菜或准备点心则是流朱在忙，只要仔细观察电视剧的情节，就能发现她常常偷懒不见人影，且日常仅做些可有可无的小事，或跑去御膳房拿取御厨给的糕点罢了。
就算到了甘露寺，建议网友仔细观察，最劳苦的昰崔槿汐，就连甄嬛也得自己去捡拾柴火，而在清凉台的时候，她甚至胆敢命令果郡王的两名婢女（采蓝、采苹，这两个俏婢都比她长得好看，采苹更因漂亮被两度推挤）站在旁边换洗冰水与冰敷的帕子，态度非常傲慢。
自认为长相不输给安陵容，浣碧一个小宫女还能当面给身为「常在」的「安小主」脸色看，对于宝鹃更是不屑，穿上不符身份的衣裳到处乱跑，更炫耀给御膳房的太监们瞧，简直就是蠢得要命。
要命，是的，一个没有任何品秩的普通婢女，竟然有胆穿着一位「常在」的丝光锦料子？
假如给年世兰这样的妃嫔遇见了，除了浣碧自己会因为「不敬」之罪被打入慎刑司，根据《满文老档》记载，这样的宫女违反服饰规定，可依律杖毙！
设想：沈眉庄曾经因为给年世兰（当时的华贵妃）请安迟到而被罚俸一月（一个月没有任何银钱的惩罚，同为咸福宫主位的敬妃冯若昭，同时也被连坐并罚俸一月），夏冬春不过是在路边作势打人而实际就推挤了甄嬛、安陵容，就被用「一丈红」打残下肢，那么一个宫女竟然好胆穿了别宫的「主子」能穿的服饰，是不是自寻死路呢？
个人虽不喜欢安陵容，但看她容忍浣碧多次出言不逊，以及穿了同样位份的料子而没有当场发难（这种愤怒被转嫁给甄嬛，打狗还得看主人，因此安陵容暂忍怒气而投身皇后一党），在某种程度上看这样一个女子，其心性与坚忍便远胜浣碧那般肤浅愚昧的女人。
所以个人多次说了：安陵容会那样憎恨甄嬛，浣碧是不是当了无耻的推手？后者可有检点自己么？
答案非常清楚。
我认为电视剧里面有许多原着小说没能讲清楚的细节，将小说那些漏洞演了出来，特别是关于「利用与被利用」的那段浣碧对流朱私底下表达的想法，就如下面几个图片所示。
或许看了上面几张图片，「利用与被利用」之间的关联并不是很清楚。
浣碧想要讲的昰什么？
很简单，浣碧说的绝对不是甄嬛，也并非任何人，因为她觉得自己才是那个「安于被利用」的人，所以要「好好做一个可利用的人」，让自己「有利用价值」而不会像后宫里那些无用之人一样，甚至不免走到「穷途末路」。
个人非常喜欢流朱，不在于这个姑娘本就长得娇俏可人，而是这个角色的本质值得一个人信赖与喜欢。
流朱所想要做的，永远是将甄嬛放在第一位，她并不笨，只是脑筋转得不像别有所图的浣碧那么快，而且考量的重点昰想办法尽早让甄嬛复「宠」。
不过，流朱看见流产的甄嬛这样难受，在沈眉庄来探望过甄嬛之后，情况依然没有改善，这个小姑娘的立即反应便是要去找个「既能说得上话又是咱们能见的人」来帮忙甄嬛，不得不称赞她忠心可悯。
上面这些图片都是流朱所言，「安贵人」（安陵容）已经和甄嬛分道扬镳所以「指望不上」，而「苏培盛又是个奴才也递不上话」，便如个人在〈《后宫甄嬛传》观后感（十四）太监与宫女们的故事：大家都是可怜人！〉所强调的，几乎所有的宫女的心中都瞧不起那些太监，而且苏培盛这样的大太监，与流朱她们没有任何交集。
在卅三集，可以看出许多埋藏于剧本之内的关键点，好比甄嬛认清自己的处境已经不是「皇帝只宠不爱」的迷思，也非沈眉庄那般可以轻易抛开「邀宠」的生存法则，甄嬛丧失了自己头一个怀上的孩子，内心的悲哀与天子转身就能「宠」别的嫔妃的凄凉，让她觉得分外难过。
在这样的情况下，流朱很担忧意志消沉的甄嬛，这是可以确定的。
那么浣碧呢？
浣碧这时告诉流朱一个建议，也可以连系到上面她所说「有利用价值」的概念，因为她看似要「利用」的，竟然是果郡王（爱新觉罗‧允礼）。
上面流朱说了一个真相：普通的小宫女，根本就没有机会见着王爷。
有位网友询问我，关于流朱早就将王爷暗恋甄嬛的事情告诉浣碧，而前不久的浣碧还在偷偷诱惑皇上，接着是木薯粉与探望沈眉庄的一连串背叛，在确认甄嬛已得知自己是异母妹妹之后，是否浣碧转而想要帮助果郡王来完成心愿，可视为一种帮助甄嬛走出感情阴影的手法？
又问：是不是因为爱情，浣碧很爱果郡王，故而想要帮王爷亲近甄嬛？
这里我要全面否定这些论调。
浣碧从来就不在乎甄嬛的想法，她所做的一切都是为了自己，自私的浣碧根本没有考量甄嬛这位长姊的处境，这一篇文章就是要揭露她那暗藏于内心的丑恶心思，其心可诛。
请回顾最上面的两张图片，那是十七爷安慰浣碧所说的话，当时的浣碧是很容易对他有些好感，如个人多次强调的，王爷心中良善，他并非是个坏人，顶多就是爱耍一些心机和手段罢了。
话说回来，十七爷在皇宫所暂居的凝晖堂，其实距离碎玉轩相当远，还有那样多的侍卫、太监、宫女穿梭于后宫，那么浣碧又是如何传递消息给早就迷恋且多次追求甄嬛而不果的果郡王（爱新觉罗‧允礼）的呢？
这个逻辑推论也很简单：浣碧肯定与阿晋这个王爷的贴身侍从过从甚密，并且利用阿晋，多方传递消息给十七爷，并且表现自己足以成为「安于被利用」的人，为了博得果郡王的好感，就成为他为了迂回追求甄嬛来居中牵线的棋子。
以「利用与被利用」的关系来说，表面上「利用」的人是浣碧而「被利用」的是阿晋，这也无怪乎，十七爷在甘露寺的时候，便说要把浣碧许配给阿晋，这是很正常的逻辑。
但浣碧实际上的想法并非如此，她考量的是自己拚命表现出「安于被利用」的乖巧态度，「利用」的是王爷，穿针引线的昰好像「被利用」的浣碧，真相却是浣碧「利用」自己的长姊为借口，假意要完成十七爷追求美人的愿望，内心渴望以自己和甄嬛相似的眉眼，以达到自己能够成为王爷之妾的真实目的！
拿这样的心态来对照皇帝看待「纯元皇后」的感情，并且把后宫这些无论在外貌或才华上能够比拟亡妻的女人都搜罗的做为，我曾经在〈《后宫甄嬛传》观后感（廿三）看「纯元皇后」这个貌似完美的「梦幻偶像」有多狡猾（下）不可超越的牌坊〉再度加以剖析，也从〈《后宫甄嬛传》观后感（十一）不幸且不符历史的太后、皇子、皇孙皇女们、乾隆帝和幸运的玉娆与爱新觉罗‧允禧夫妻〉文中甄玉娆的角度来看这位至尊的想法，其实也能够理解。
对于浣碧来说，她很清楚十七爷此生难以得着甄嬛（入宫的嫔妃只能有皇帝一个男人），并且认为王爷很有可能只想跟甄嬛这位名义上的嫂子来一段露水情缘，从「缥色玉柔擎」来表示想要「擎」美人玉白的小脚那样的引述，性爱的联想非常丰富，后面则是「缥色玉纤纤」，表示抓握到手上的美人小脚那样纤细美妙，嗯，王爷是个很懂情趣的男人，所以前文我会称他为「情圣」。
而浣碧就算大字不识几个，但出身于大户人家的奴婢，应该晓得那些王孙公子的「偷情」习性，在那样的年头，在这般受到冷落的后宫，在卅三集的时候甄嬛刚遭受皇上的冷待，又刚刚失去了头一胎的孩子，再加上帝王正在宠幸安贵人（安陵容），那么这个流产女子或许能在感情脆弱无助的时候接受果郡王的大胆求爱？
不客气地说，我在〈《后宫甄嬛传》观后感（廿）从另一些角度，观察爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）的狡猾与迂回手段〉分析的正是这样的情况，王爷的想法大抵如此。
王爷的狡诈一言难尽，比起他来，温实初真是太单纯可爱了，还是沈眉庄眼光好。
那个「擎」字的意思多变，可以是「拿」，也能是「轻轻抬高」，原文我本来有意仔细解说，又担心有网友责怪我思想扭曲，可那就是古人暧昧的情趣，不得不说李后主的词描写得太过于惹人联想，至于能够如此联想的十七爷，那就……
顺道一提，李东学的时装打扮很英挺，就是人太瘦了些，据说他为了演好果亲王的苦情而减肥，瘦得后期脸都凹陷了，
上面是我对一位朋友的回复，个人觉得十七爷可以是「情圣」，早期追了几年持续碰钉子，王爷没有发展这段感情的可能性，那就是浣碧想要「见缝插甄」的好手段了！
在《后宫甄嬛传》里面，「爱屋及乌」的人还少么？
天子可以为了纯元去搜罗美女，崔槿汐能够从神似已故皇后的观点来奉献忠诚，那么在浣碧的小心思底下，这种「利用与被利用」的逻辑意涵很明显：果郡王会不会在多次被甄嬛拒绝，或者无法得着正主，而想找个眉眼神似的替身（如浣碧这样的异母妹妹），而循着这种角度来接受她？
那么，仅仅从同一集的故事来看，第卅三集「利用与被利用」的概念，浣碧特意让甄嬛外出去同果郡王私会，也就是接下来的撷取段落所能解说的真相啊！
为什么浣碧要用皇上赐给甄嬛的「长相思」来导入这个设计？
我曾经说：浣碧根本就不爱果郡王。
可能又会有网友反驳，最后浣碧都能为王爷殉情，那怎么不是爱情呢？
这样的逻辑是有问题的，请再设想一下：王爷仰慕甄嬛，甄嬛无论在身份或环境皆不容许有任何出轨的行径，因为后者是皇帝的嫔妃，即便就是露水情缘来个一夜情，一旦被发现了，那就是个死！
请问：倘若您爱上一个人，会忍心让他在天子眼皮底下涉险么？
每个人都有道德良知，假使是自己喜欢的男人，会大胆诱导自己尊敬的长姊去私会这个人么？
会不顾及这份危险性，没想过要是被发现的后果如何，而在「安于被利用」的原则下，放弃自己的爱情，只愿意成就一位痴心王爷的单恋，以及这时根本就无心也无意愿来一段婚外情的长姊么？
答案很明了，使我倍感恶心的不是任何后宫的女子，而是浣碧。
种种「利用与被利用」的设想，那真是极度自私自利的策略，这个一直嫉妒长姊和王爷感情的女人，不顾姐姐和王爷的生死，一直就想找机会能嫁给十七爷，回想起那次果郡王生病，明明就是甄嬛让她去照顾王爷，结果十七爷问起的时候，她淡然说了不是，这不就是显示了一种很可恶的私心么？
浣碧这人富有争议性，即使在爱情上，我觉得这姑娘根本不懂什么是爱情，完全看不出她爱允礼什么，和他并没有什么共同的话题，缺乏共同的兴趣，没有任何的思想连结，我竟不知道她怎么就爱上了王爷？
怎么浣碧后来就好像爱得死去活来了？只是在身边这样见到一个长得帅、懂风情、懂得诗词书画、会吹笛吟咏的男人，发现有个这样的男人对自己长姊好，就能死心塌地来个非君不嫁么？
为了允礼的帅而疯狂？爱上他那潇洒不羁的气质？迷恋他琴棋诗画的才能？还是无法放弃王爷那高不可攀的皇子身份？
个人认为浣碧的心态可议，而不管如何观察，或者无论怎么去回顾与分析，浣碧这样势利眼的女人，根本就没有爱上允礼这个人，而是看中了王爷的高贵血统，以及十七爷家中没有妻妾的背景。
就算浣碧觉得自己真的爱上了王爷，可是她爱得也忒自私了吧？因为爱人家，就要不顾允礼的安危去设计弄出剪纸小像的计谋？因为爱，就要逼着对方娶她？为了爱，竟然从「利用」自己姊姊和十七爷的感情出发，妄图采取「利用与被利用」的手段来亲近对方？
这是什么爱？我真的不懂，只要谈过恋爱的人，便会懂得要为所爱之人着想，会设想对方的需求，会考量人家是否有危难，看看叶澜依那样的女子，人家也爱王爷，就像甄嬛后来那样，可她们爱得无私，爱得不愿意去打扰允礼的幸福，并且从牺牲自己来抚慰自己的心。
我曾说过，浣碧的自私，反映在她的无知短视之上，开始是因为想在皇上跟前争「宠」，然后联合年世兰屿曹琴默来害长姊甄嬛，那时就觉得浣碧没脑子，后来看她追求允礼，竟然能用这种「安于被利用」的心态，那哪里是爱情呢？
明明不是多了解允礼，或者能够思考这个男人真正需要的是什么，却还以为自己有多爱王爷，我真不懂她爱允礼什么？
为什么果郡王会爱着甄嬛？
我在前面那篇〈《后宫甄嬛传》观后感（廿）从另一些角度，观察爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）的狡猾与迂回手段〉说过了，甄嬛同样是个风雅的女子，王爷更是喜好诗词与音乐，那么这样两个人由共同兴趣而欣赏对方，及至相爱，那也可以预期。
问题是：浣碧爱着王爷什么？
允礼又哪有可能看上一无所长的浣碧？
尤其是浣碧对别人的那种态度，无论是对待安陵容，或者面对叶澜依，其态度所显现的傲慢与自以为是，都令人无比讨厌。
浣碧自己又好到哪里去了？为什么此女总是瞧不起别人？
就算是果郡王，这样一个天皇贵胄的身份，也会对叶澜依这样一个驯马女伸出援助之手，更别说是清凉台的婢女采蓝和采苹，王爷那样的良善之心，并非是做给别人看的手段，而是实际的良善之举，譬如请太医给叶澜依救治，或者让那些无家可归的可怜人去清凉台居住，这些人何以感念王爷，或是愿意为奴为婢，都是值得那些人感念并以沉默来赞扬的善良所致。
我个人之所以欣赏王爷，就在于他那份心机与求生的世故之外，这个男子的感性层面能够吸引人，他也从不会看不起任何一个人。
浣碧哪里能配得上允礼这样气节高尚之人？
无论如何，浣碧想借着「安于被利用」的心态来接近王爷，怎么看就觉得高下立判，两个人根本是云泥之别。
真正的相配之人，或者能否成为爱人而能体会「岁月静好」这样理想的境界，不是看起来像是一对璧人，而是这两个人是否有一样的思想，能否具备同样的兴趣，品格是否近似，以及能不能匹配气质和心灵上的追求，在各种方面来观察电视剧中的甄嬛和爱新觉罗‧允礼，他们都是没有人能够匹配的情侣。
即使甄嬛长得再丑，我也认为她和允礼是最相配的，因为他们从不会主动伤害任何人，许多情况下不得不反击，或者在追求上王爷耍的手段，仅仅是为了那份精神上的憧憬罢了。
允礼是专情的，甄嬛不也有那种「愿得一心人，白头不相离」的期盼么？
比起那个只想要当人小妾的浣碧，身无长物，自视过高，总是想把他人践踏于脚下的肤浅作风，何曾及得上甄嬛？又哪里配得上允礼？
上面这几个图，诉说的是浣碧的小心思：「有谁」她再清楚不过了，目的在于由「长相思」带到「长相守」这样的概念，从而引得甄嬛的兴趣。
甄嬛琢磨着这个异母妹妹的心思，当下却没有说破，而是打算瞧瞧此女想耍的把戏。
依据「安于被利用」的基调，搞出这些追求手段的肯定就是王爷。
允礼喜欢迂回手段，如我在〈《后宫甄嬛传》观后感（廿）从另一些角度，观察爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）的狡猾与迂回手段〉所说的，借着李白的古乐府《长相思》，来表露一些不想言明的感情。
当年李白这位诗仙，借由远离长安而写下了这样的怀想，所以有「梦魂不到」的感伤，但是在王爷的起心动念里面，却是「美人如花隔云端」这样的感受。
（一）「长相思，在长安，络纬秋啼金井阑。微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝。卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。」
我曾经说，古人的诗词就是当代的流行歌曲，也反映了那时的社会情况，而在《长相思》的下半阙，说的就是一个女人孤独寂寞的心境，而允礼要这样吹笛，明显是表述了一种理解：我懂得妳的哀伤，我明白妳受到皇上冷落的凄凉，我能够体会妳在这样的月夜睡不着的寂寞思绪。
（二）「日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。」
纵然电视剧把这样的诗文与感情表现得很感人，不过我还是得说：卅三集的台词说反了，甄嬛所吟咏的是上半阙，详细可参考《唐诗三百首》，或者舒太妃后来在四十八集所朗诵的内容。
为什么允礼和甄嬛会彼此吸引？
答案真的显而易见，心灵上的伴侣，能够符合彼此的价值观，对于配偶所怀抱的理想，大致上没有任何偏差，就连心性与外貌都如此般配。
纵然甄嬛这时并不晓得吹笛之人是果郡王，两人之间无形的吸引力，还是使她想要一窥究竟。
上面几张图的玄机，在于流朱在无计可施之下，采取了浣碧的建议，所以装作没听见那清雅的笛声。
为何流朱会认为此时的甄嬛一定可以求助于王爷？
前面从第十三集两人在圆明园水边相遇之后，流朱很清楚果郡王对于甄嬛的爱慕，流朱是个没有太多复杂心思的青春少女，她认为十七爷对甄嬛无害，而且这时没有任何人可以开解甄嬛，或许能够从这个王爷得着回到皇帝眼前复「宠」的契机。
因为在孤单的情况下，甄嬛已经由于流产而呈现失宠的状态，安陵容不会帮甄嬛，没意愿去邀「宠」的沈眉庄帮不上忙，本来建议甄嬛去看看冷宫，或者接近太后来获得立身之地，不料甄嬛受到接连的打击而消沉无比，以这样一个小丫鬟的角度来看，王爷的好感可能会有点帮助也说不定。
更何况，还有浣碧这个狗头军师在旁边诱导呢？
为什么第卅三集会有「利用与被利用」这样的说法？
为何甄嬛会在这样的设计底下，让浣碧特别带出去，这一环的诱惑会显得如此刻意，但她却还是上钩了？
不得不说，王爷的音乐才能相当好，电视剧塑造的这一段情节，个人认为是甄嬛真正开始观察果郡王之始。
能够使出这样的计策，并且运用自己的才华来吸引异性，顺道玩一玩「利用与被利用」的花招，当甄嬛看见月夜里吹笛的十七爷，大概心底就对这个异母妹妹看得透了。
说起来很有意思，从上面的图可以看得出来，能见到王爷，走在前面的浣碧喜不自胜，而缓步跟在后头的甄嬛则是踌躇而犹豫不决的。
这一段浣碧对于「利用与被利用」的想法，浣碧找果郡王安慰甄嬛的真相，或者浣碧的设计败露，在私会的时候，相信甄嬛的心底是非常复杂而感伤的。
为什么十七爷的追爱过程如此艰辛而困难？
如我在〈《后宫甄嬛传》观后感（廿）从另一些角度，观察爱新觉罗‧允礼（果郡王、果亲王）的狡猾与迂回手段〉所写，允礼最早喜欢的是甄嬛的才气、美貌与心性，但不得不说他在这次的表态没能达到效果，更使得他从欣赏及受伤的自尊之中，发现甄嬛值得他尊重的人格特质：甄嬛是具有傲骨的女子，不屑于「利用与被利用」这样的角色，而宁可自己努力在后宫求生存。
反观浣碧呢？
一个聪明的男人，不会爱上那种甘于或「安于被利用」的女人，也许他当晚猜测甄嬛可能遣了浣碧来接近自己，以便求得自己的帮助，或者改变心意想要搞婚外情，不过这些猜测很快让甄嬛一一否定，所以我在前文说了：十七爷真正爱上甄嬛，是从碰了这些软钉子而开始。
换言之，也就是在出发前往到蜀地，从实际体会《长相思》下半阙那句「赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦」开始，因此他后来出现于四十八集的时候，当背景音乐响起了《凤凰于飞》，或者甄嬛生日那天他为何要吹奏《凤凰于飞》这样的曲调，我认为是非常强烈的暗示。
回顾浣碧这样的女子，除了「利用与被利用」的心机，她还会什么呢？
浣碧的恶劣，或许关于亲情、爱情方面的阙如，其实还不是我最厌恶她的地方，我最鄙视的是这女人的人品糟糕。
再度回顾一下浣碧的人品特质：
当安陵容把衣服送给甄嬛时，浣碧那副嘴脸就是看不起人，后来怎么还有脸说自己穿着和人家的衣服是一样的呢？
听见她对佩儿自夸「是我穿着好看还是陵容小主穿着好看」这种说法，想起这个女人对自己长姊的所作所为，不免再次看不起她，浣碧穿着口里说着安陵容「施舍的衣服」去和人家比美，她还好意思说啊？
安陵容就算出身是松阳县的穷门小户，却是正经人家的小姐，好歹是小家碧玉，而浣碧却是个不安份的丫鬟，即使是甄远道的私生女，更是罪臣之女，连名份都没有，凭什么这样讲安陵容呢？又凭什么敢在陷害长姊之后还穿着安陵容送的衣裳呢？
那时安陵容方得盛宠，就算缺心眼却敢在外面背地讲人家坏话，这样的女人也不思考旁边是否会有别人，假使皇帝当初收了浣碧，她还不比任何一个后宫妃嫔都张狂凶狠呢？
个人非常鄙视浣碧的口头禅「我就是瞧不上谁谁谁的样子」，好像自己有多了不起似的。这样的人品，这种心比天高却忘记了自己姓什么的人，何曾通过自己的努力去追求什么？又如何能值得人尊敬？
正因为允礼尊敬别人，具备善良与美好的本质，以及甄嬛从不放弃对于家人的保护及爱，故而这两个角色值得尊敬和喜爱。
从浣碧浅薄的见识，那小心眼和自私自利的做为，谁会爱那样的女人？何必这么看不起旁人？怎么不思考如何在逆境中充实自己，把自己变成一个独一无二的美好女子呢？
或许在成为钮祜禄‧玉隐并与果郡王成婚的晚上，浣碧自恋地说「我知道你的心里也有我」是一种少女的幻想，为什么后来被王爷看穿手脚，得不着十七爷的宠爱，要跑去跟甄嬛抱怨「我心里苦啊」然后要求长姊帮自己亲近允礼？
在爱情的难题方面，个人觉得沈眉庄是最好的对照，这样的女子早知道温实初一开始心底只有甄嬛，沈眉庄是怎么做的？她劝温实初那番话，像是一个好朋友该说的诤言，既然喜欢了，对方怎么想不重要，自己依然可以坚持心意并思考是否要放手。
或者可以思考甄玉娆抗拒皇帝所说的话，那个大胆而聪慧的少女，运用自己的智慧和长姊的帮忙，终于逃离了差点被天子搜集美女的坏习惯，她又是如何做的呢？
为什么甄嬛跟沈眉庄最要好，或者为什么甄玉娆让个人欣赏且使得甄嬛努力保护她，这两名女子值得啊！
允礼从来都不属于浣碧，他的心里只有甄嬛这唯一的妻子，所以会给了那串珊瑚，也写下了合婚庚帖，最后愿意换了甄嬛的毒酒而死。
有网友告诉我，说是浣碧先喜欢上允礼，甄嬛要等到四十八集才放下身段，前面廿集浣碧都爱着王爷，我当时就笑了。难道谁先喜欢上心仪的对象，那人就是谁的么？
姑且不论是否有爱情，甄嬛从开始就不晓得浣碧的心事，而且允礼的心本来就在她身上，两情相悦的情人，插入抢夺还多次失败的那个才是第三者！哪里有「谁先看上了就是她的」这种歪理？
甄嬛何时又抢了浣碧的男人？王爷什么时候曾属于过浣碧？边关三年那些「家书」不就是铁证？
个人认为「自作多情」是一种病态，就算爱了谁，也不应该基于对外表和风度的崇拜，或者觉得自己无比痴情，从而认定对方一定要爱恋自己，却忘记了「利用与被利用」是多么险恶的心思。
浣碧这样肤浅的女人，没有人会爱她，而且她也不懂得如何爱－－无论是婚姻或者家庭－－她都是个彻头彻尾的失败者。
浣碧这种身份的女子，除了「被利用」没有别的路走，因为按照她的「罪臣之后」的身份，除了尽量帮助甄嬛，没有任何在旧社会顺利活下去的机会。
按照《大清律》的内容，康熙以前承袭的昰明代罪臣家眷得被官府贩卖并充为官妓的法律，康熙年间要求京师无娼妓却无法禁绝，要真正废除官妓要等到雍正皇帝以后，「罪臣之后」却不属于所谓的「私卖良家之女为娼」的限制，而属于最低且可以买卖的「贱民」，意即，浣碧如果没有甄家的保护，没有甄嬛的保密到家和这位长姊后来为家人的牺牲，只要泄漏浣碧的身份，她的下场应该就是千人枕、万人骑的妓女。
甄远道的下场又会如何？可参照《大清会典》，包庇罪臣的后果，除了革职查办，下狱致死的并不在少数。
个人认为这是时代的悲剧，可是活在那样的年代，自己就要懂得如何好好活下去，生存若是反咬自己的亲人与长姊、自私自利、愚昧地猛捅篓子，那真的只能说是不知好歹、忘恩负义。
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●作者Rosy，水瓶座，新北市。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎更多参与，来稿请寄editor@ettoday.net