简秀枝》12位艺术家共为现代失能城市把脉

简秀枝》12位艺术家共为现代失能城市把脉。图/简秀枝

【爱传媒简秀枝专栏】「残山剩水—我们的城市失能了吗?」看到这样的标题心头一大振奋,总算艺术界认真回头省思我们的城市发展了。

尤其看到德国日本韩国加拿大国籍艺术家,和同湾艺术家,同台展出,一种「类国际展」的形式,也在疫情蔓延中,益发凸显其重要性

然而,因为疫情,国际艺术家更难全员到齐,台湾实力收藏家丰富的收藏作品,适时补位,更让展览海内海外份量兼顾,天衣无缝。

「残山剩水」比喻战后破碎的山河或沦陷的国土,出自明朝王燧〈题赵仲穆画〉诗句:「南朝无限伤心事,都在残山剩水中。」

1月7日傍晚忠泰美术馆为「残山剩水—我们的城市失能了吗?」的展览,举办简单的开幕仪式,忠泰集团副董事长李彦良策展人胡朝圣,不约而同为现代城市的失能,提出语重心长的呼吁,尤其邀集国际与国内杰出艺术家,共同以艺术视角,反应及纠正沈疴已深的社会病态

忠泰美术馆更在展览文宣上指出,城市,既可被视为发展走向成熟的标志,也反映出社会的阶级对立、贫富差距现象,而其作为政治、经济和文化之节点一体两面地投射及支配着当今人类文明的真实处境

在面对国际冲突、环境变迁难民流离、疫情恐慌等各种社会动荡下,《残山剩水─我们的城市失败了吗?》展览,邀请来自加拿大、韩国、日本、德国及台湾等共12位艺术家,以其对城市当代议题的自身经验及观察,试图回应这些不仅改变城市样貌、人类生活,也影响了社会集体信任的全球紧张情势;另一方面,也借此反思现今各种主流价值及发展策略是如何处理都市所面临的各种处境及秩序,而人类又该如何面对人性道德、甚至永续之发展?「失败」或许是事实、进行式,抑或只是一个提问及对未来的警醒,这样的反复提问及答案,端看于人类自己的作为。

忠泰美术馆自2016年开馆以来,陆续举办《不存在的地方》、《逆旅之域》及《失乐园-当代城市文明的凝视与寓意》等展览,以当代艺术视角回应美术馆长期聚焦之「城市」与「未来」议题,提供观者一个超越往常观看经验的场域,并从多元的作品类型及观点,思考当代社会、城市住居、社会迁徒等议题,试图触发更多对未来生活的思考及想像。

展覧论述策展人胡朝圣更厉声表示,这是一个在无常世界里的反复提问、一个人类文明进入到工业化后的恒常提问、以及一个关于我们跟城市之间既紧密又疏离关系的深情提问。

《残山剩水—我们的城市失败了吗?》展览以提问方式,作为一个破题,思考路径试着打破现代性进程里的乐观主义,透过艺术家的创作和观察,再现城市中之可见与不可见、多重现象和人们的生命故事。

这个展覧,也试图回归人类社会必须面对的迫切处境,进一步论及当代国家治理面对社会发展现况朝向理想的现代城市迈进之时,人类在物质思考的发展策略上,新自由主义菁英治理、开发主义、经济联盟、能源消耗等主流价值,如何能真正解决城市濒临崩溃的承载量