凯撒的面具－老林应该替老宋开堂课
上周五，「老宋」与「老林」首度联袂上电视谈话节目那天，我破例从头看到尾，两个小时仔细聆听的感想可以用一个疑问句来形容：「一个人怎么会把自己搞成那副德性？」
这个疑问句出自赫绪曼（Albert Hirshman）《反动的修辞》那本书的前言，他引述金凯德（Jamaica Kincaid）一篇小说中的话，来形容公民团体之间对彼此的厌恶。
老宋之所以让我有这样的疑问，原因其实很简单：几个月来他上过许多次电视，每次例必自炫其功，别人调侃他在吃自己的记忆，他却仍然回也不改其志，而且近来更变本加厉，不但照提当年勇，对许多陈年旧事又进而独揽其功，甚至不是他的功劳也要抢功，好像参与当年历史的人都患了健忘症一样。
以他那天的电视谈话为例：其一，俞国华当行政院长时，老兵在行政院大门前埋锅造饭，当时身体已日渐衰败的蒋经国，曾在某天夜里把宋楚瑜叫进官邸，嘱咐他去探视那些老兵；但在老宋的说法中，好像他是主动前往探视，后来老兵的生活补助费增加两千元，也是由他拍板定案；但实情却是：他是奉命为之，即使有功于荣民，也应功归蒋经国，哪有他独揽其功的道理？
其二，刑法一百条修正废除言论内乱罪，乃是李镇源等人组成的「一百行动联盟」施压国民党当局所致，宋楚瑜等人当年与行动联盟负责人彻夜协商，也是奉李登辉之命为之，如果废法有功，也应功归行动联盟，或者下令协商修法的李登辉，哪轮到老宋独揽其功甚至抢功，并且夸言：「我对党外或绿营，从来没做过一件亏心事」？
其三，参与一九五○年代大陈撤退行动的人不知凡几，连美国第七舰队也在其中，但老宋却对眷村荣民说：「我老爸一船一船把你们接来的」，宋达当年即使有功于大陈义胞，但老宋为父独揽其功，又置那些冒险执行撤退行动的人于何地？
老宋那天自炫其功的功还包括：老兵娶智障原住民女性生下患蒙古症的子女后，是他照顾的；兰屿的道路是他铺的，居民的冷气也是他装的，他开口闭口都是「宋楚瑜在省长任内做的」，好像他当省长那几年，从总统府、行政院到县市乡镇政府那些大小官员，每个人都在睡觉不做事一样，祇有他一个人时时以民为念并且处处为民造福。
相对于老宋不停碎碎念自夸其功，老林那天其实并没讲几句话，其中讲得最多也一再重复的是，他言必称老宋是他「最好的导师」，他的「学习能力很强」，他在神隐四十天期间读遍春秋、战国、易经、孟子、论语等书；而且每次他话还没讲完，老宋就急着插话说「我补充一下」，担心他多言惹祸或者语焉不详，让老林祇得一再像呼口号一样反复说：「我们一定会当选」。
老宋自当方面大员以来，身边一直跟随着一批对他忠心耿耿的死士，这些人唯他马首是瞻，他们的凝聚力甚强，即使今日已无团队之名，却仍有团队之实，甚至有人虽然身在敌营，却依然心向老宋，恨不得跳出来帮他跨刀打完这场最后一仗。
老宋能吸引死士，而且十数年对他不离不弃，可见他确有难以抗拒的魅力，尤其那几位经常在电视上替他辩护的死士，每次宣扬老宋之功更到了倒背如流的程度，人事时地物一应俱全，比考联考的学生还要熟记历史。老林虽不是这类死士，但他奉老宋为最好的导师，再加上他那天在电视上对老宋尊而敬之的肢体动作，可见他其实也被老宋魅力感染，加入了死士行列。
但爱读经书的老林，却也应该抽空读一读老子《道德经》。天底下搞政治的人虽然没有不自居其功者，但《道德经》第二章白纸黑字写的两句话：「功成而弗居」，「夫唯弗居，是以不去」，却足以为所有从政者戒，更何况，居功如果居到独揽其功，甚至抢功的地步，其结果当然就是「夫唯居之，是以去矣」。
《道德经》才短短五千字，老林被人视为天才，以他的学习能力，当然一读就通，他在卜卦之余，如果也能以老子所言开示老宋于一二，说不定对他们的选情也不无裨益。