商业周刊／从水泥匠工具袋到日本帆布界LV
文／李莘于
▲「一泽信三郎帆布株式会社」社长 一泽信三郎。 (图／商业周刊提供，摄影者．陈炳勋)
台湾这几年从南到北风行帆布包，而众布包的终极目标都指向同一个——被称为「京都LV」的「一泽信三郎帆布」。这家自1905年创业的老店，让世界各地的帆布迷远道京都朝圣。不但木村拓哉曾经在日剧中拎过，据说连日本天皇、皇后都是爱用者。
坚持只在京都开店，不对外展店，在帆布迷眼里，它代表百年工艺精品的坚持；它让平凡的帆布包拥有日本古书里出现的美丽颜色、和服的印染技术、开发出独特的材质，不停的创新进化，其社长一泽信三郎成为大家眼中的日本帆布包天王。
虽然信三郎社长谦虚的说：「我们就是一家在京都的小店。」但是它却依旧是许多人心中极品帆布包的代表。
看一泽家族的历史，也像看帆布在日本的兴衰。19世纪中叶，锁国200年的日本终于打开门户迎西风，第一代社长一泽喜兵卫开了京都第一家西洋洗衣店，购入十分稀有且高价的家用缝纫机，为自己以及家人做衣服，也开始做少量道具袋，这就是一泽帆布的开端。明治38年（1905年），一泽帆布正式创业。
开始制作工具袋
到了第二代的一泽常次郎，因为做木工、水泥的工匠需要坚固耐用的工具袋，于是缝制厚帆布，这些短柄、四角形的道具袋也就是一泽帆布经典托特包的原型。
一次大战后，第三代一泽信夫所承接的一泽因为登山运动的风行，而声名大噪。一泽帆布从道具袋，摇身一变为户外登山用品的代名词。
从四色走向多彩
一泽信夫有四个儿子，长男信太郎毕业后就到名古屋的银行上班。三男信三郎在报社待了9年后，1980年回归家业继承父业。
待过大企业的信三郎发现光靠登山品撑不起来，帆布包必须推广到一般大众才行。天然材质又耐磨的帆布与牛仔、休闲风不谋而合，于是他寻思开发一些不分男女、可供日常生活使用的帆布包款。
信三郎对颜色十分讲究，帆布颜色从上一代的4色，陆续增加到21个颜色。与他合作20多年以上的染布厂曾笑说：「一泽要的，全是很难染的颜色！一般人都是拿色票来跟你沟通，他们家是拿日本的古书、绘卷来跟你形容，要求的标准很高。」
二份遗嘱 兄弟阋墙
2001年，一泽信夫过世后，律师根据其二年前立下的遗嘱宣布，帆布家业由信三郎继承。没想到同年年底，长男拿出了一张「新遗嘱」，宣称父亲在过世那一年写下，要把经营权交给他。
当时法庭以时间先后判定新遗嘱有效，信三郎夫妇被迫交出工厂与店面。没想到，店内70位职人，其中包括亲叔叔一泽恒三郎，全都力挺信三郎而集体出走。
2006年，「一泽帆布」依法交给了长子。信三郎率领众职人以「信三郎帆布」重振旗鼓。抛开过去白底红框，楷体为记的商标，换上由他自己撰写的「信三郎帆布」、「信三郎布包」布标。
「布包」二字，其实是信三郎绞尽脑汁自创的一个汉字。「日本的包包，汉字写成『鞄』，但是我们家的包包是布做的，不是皮革，所以写成『布包』，搞不好一百年后，这个字也会出现在字典上。」信三郎擘想的前景，很远。
重掌「一泽帆布」
另一头，少了职人的「一泽」得重新征聘职人、店员，一停就是半年。双方缠斗至2008年，信三郎的妻子惠美再次向法院提出遗嘱无效的诉讼一案，结果逆转胜！一泽信三郎重掌「一泽帆布」，这部百年世家的大戏终于落幕。
现在的「一泽信三郎帆布」，布标有三种系列，延续传统的「一泽帆布制」、经典改款的「信三郎帆布」、阔斧革新的「信三郎布包」，也犹如他人生的三个阶段。信三郎帮粉丝签名时，他写下了「梦」字，「人不管到了多老，都不要放弃做梦的权利。」
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