两岸一家人》寻根溯源 从土楼与书院说起(下)

岳麓书院被公认为中国四大书院之一,学风鼎盛更是湖南的招牌。(周丽川摄)

反派人物中,中国历史上著名的奸臣之一秦桧,何粟进士及第,却结纳私党,斥逐异己,屡兴大狱,害死岳飞。余身为法律人最景仰的是包拯,宋仁宗天圣五年中丁卯科进士,包拯以清廉公正闻名于世,被后世称誉为「包青天」,将他奉为神明崇拜,他还被奉为中国司法之神。

余徘徊于长廊左右,仰望千古的风流人物,不胜枚举。到庭院外,除了朱熹讲学铜像外,也有明朝理学家、哲学家,和教育家之王阳明(王守仁)铜像。徜徉山区景观古文物建筑小桥流水,流连忘返一整个上午。

鄱阳湖点点星舟

后来才又搭公交车到庐山脚下,见到巨型题字,为李白《望庐山瀑布》「飞流直下三千尺,疑是银河落九天」,气势宏伟。又思及苏轼到庐山游玩,《题西林壁》:「横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。」

但此刻,余因连夜搭车,舟车劳顿,无意上庐山。旋乃又搭公交,晃晃荡荡到了目前为中国第一大的湖泊鄱阳湖,位于江西省北部,遥想忆古昔,此湖曾发生许多威武雄壮的英雄事迹,如周瑜操练水师、朱元璋与陈友谅之间的鄱阳湖之战两军敌对,争天下壮观场面。如今天下太平,鄱阳湖上的点点星舟,渔民捕鱼自在悠闲。唐代诗人王勃诗曰:「渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。」

回程路过正南距鄱阳湖约一公里,著名的庐山爱莲池,是一处天然景观,风景秀丽,正好位于江西省九江市庐山南麓星子县城区,周瑜点将台东侧,其东南紧连冰玉涧。池中分划十方池,种植着「可远观不可亵玩」的莲花,盛夏之季,漫步莲池,微风悠悠,清香朴鼻,心旷神怡。

岳麓书院古色古香

2018年8月,余因参与了两岸公司法制的会议,地点在长沙中南大学,而参访了第三家书院,岳麓书院,位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国目前保存最完好的一座古代书院。至今仍为湖南大学下属的办学机构,历史已逾千年,是世所罕见的「千年学府」,除了古迹的功能之外,其实也还是学术单位,不过进去要门票人民币五十元。余乃拿出百元人民币,也替同游教会弟兄,买了两张门票进场参访。

书院内环境优雅,非常古色古香,结合传统建筑与现代科技大成,书院的建筑格局,处处透露着历史气息与文化底蕴,非常值得去参观感受。其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦,都闪烁着时光淬炼的人文精神

书院内有孔庙、孔子铜像、屈子祠,有皇帝的题字。这里也是谭嗣同开办时务学堂之地。要想了解湖湘学派、朱张会讲,也可以在这里查阅文献

岳麓书院名联,「惟楚有材于斯为盛」,乃取自左传襄公二十六年中的「虽楚有材,晋实用之」,化为惟楚有材的上联;论语泰伯中的「唐虞之际,于斯为盛」对了下联,合起来便是「惟楚有材,于斯为盛」,其意谓,楚地是个出人材的地方,岳麓书院更是精英汇聚之地。这句对联巧妙地描述出岳麓书院,近千年来培养出许多对国家社会有贡献的人才。

既然到此一游,余乃站在岳麓书院这名联下,请弟兄帮忙拍照留念。

两岸闽南书院交流

余博游神州,至今也参访了大陆书院三家了,回顾台湾的书院,据文献指出,一般以清朝康熙,福建水师提督施琅在台湾府治设立「西定坊书院」为肇始,但初期只为义学性质,直到台湾府知府卫台揆设立崇文书院,台湾才有正式的书院。这些书院因位于南部台南市,余乃桃园市民,大部分就学与工作在北台湾,至今尚无缘参访。桃园市政府文化局自2012年起为发扬闽南文化精神,举行闽南文化节活动,融合多元文化,为更了解闽南文化特色,今年9月将推出一系列的「闽南书院系列课程」,课程内容,有「闽南传统民俗、建筑介绍」、「南、北管介绍与赏析」、「闽南语言、歌曲教学」等。

关于「闽南书院」,2014年,苗栗县政府举办「闽南书院考察计划」,计划内容:福建省厦门市、泉州市、福州市闽南书院参访考察。透过深度参访,积极建立两岸闽南书院交流与对话,有计划产生有机互动与联系。

而原闽南书院位于苗栗后龙高铁特定区内,现已更名为英才书院。英才书院自2017年11月起开放免费参观。基地面积9270平方公尺,建筑面积1387平方公尺。书院的规画设计,参考了闽南建筑语汇以及各地书院的精神,又秉持遵古仿古与创意的原则,亦即属于传统地理与建筑形制尺度部分依照遵古原则,属于建筑空间结构与外型部分则采用仿古原则,而属于水池水桥庭园景观的文学意境则发挥创意原则。至于永续经营则冀望以传承文化经典为核心,艺文活动关照经史艺术文创与身心灵等各范畴,成为「活的历史建筑、活的古迹」。

秉持遵古仿古精神

台湾人尤其闽客族群,秉持遵古仿古精神,饮水思源,不忘本,将两岸文化一脉相承,台湾与大陆关系,是血浓于水永无法分割。台湾有些政客不肖子孙,主张去中国化,割舍掉对自己民族的感情,是会遭到数典忘祖之讥的。

全文完)(余适霖/桃园市)