另一种凝视：杨渡》问题不在世代，在贫富差距

世代正义、年金改革议题延烧，时代力量立法院党团举行记者会。但把社会问题、经济问题、阶级问题，简化为世代矛盾，这是在转移焦点、模糊焦点。（姚志平摄）

孩子看报问我「世代正义」，我忍不住笑起来反问他：「你真的相信不正义是来自世代？而不是其他？」

什么叫世代正义？我们来看看上一个世代的故事吧。

那些早年在RCA工作的女工，1970年代，青春正当时，去一家跨国公司，还是最流行且台湾刚刚开始有的电视机的制造工厂工作。你想，那是多么欢喜快乐、光宗耀祖的事。谁知道那公司是污染工厂，长年以有机溶剂三氯乙烯、四氯乙烯作清洁剂，未善尽管控责任且违法倾倒，严重污染土地与地下水，很多女工罹患癌症。1998年员工成立自救会后，根据他们搜集的资料，有上千人罹癌，逾260人死亡。

这个世代，在台湾走向加工出口型经济的时代，进入工厂做工，面对污染而毫无防备能力，最后工厂因污染，资本家立即撤走，留下烂摊子。劳工一无所有，牺牲了健康，牺牲了青春，甚至最后讨一个赔偿都得诉讼15年，才得到法院的判决。但只是判决，赔偿金还在追啊！

请问，上个世代的正义，找谁去讨？那时台湾牺牲的环境，找谁去要？

理论家说，世代正义是要为后代子孙留下一个可以永续发展的生态环境，我们不能牺牲下一代的环境，只图现世代的享受。没错，但这是上一个世代的错吗？或者是一群跨国资本家在世界范围内搞「公害输出」的后果？上一个世代的女工，以及在各种恶劣环境下劳动的人啊，他们难道不是被剥削得最严重的世代？那么，所谓「世代正义」？问题在世代吗？还是剥削者与被剥削者的矛盾？

不要忘记的是，1970年代正是日本污染问题变严重，环境公害层出不穷而劳动成本上升的时期，日本因此公害输出，把一些农药厂、化工厂换到台湾来。他们宁可让农药在台湾生产，再跟台湾进口，也不愿意在日本生产。美国也一样输出公害，所以才有RCA。

那时，台湾还不知道这些污染的严重性，所以高高兴兴地发展，牺牲自然环境、劳工健康、土地资源、社会安全，甚至到了1990年代还被称为「亚洲四小龙」，与日本合称为「雁行理论」。意思是说，日本如1只大雁，带了4只小雁，向前飞行。这就是那些年代被称颂不已的「亚洲经济奇迹」。

然而，赚得的钱，到了谁的口袋里？是上一代劳工吗？还是那些跨国公司？或者企业家？那么所谓正义不正义的核心，是一个世代的问题吗？或者是一个跨国资本对第三世界国家的掠夺？

这些问题搞不清楚，只讲世代正义，就好像讲环境问题，不谈污染与公害的解决，只谈道德性的「我们只有一个地球」，是一样无用的。这就像川普讲「让美国伟大」，但伟大的结果竟是退出巴黎协定，是一样的可笑。

当然，也有人把世代正义跟年轻人能不能买得起房子、帮助年轻人就业、协助年轻人贷款创业之类的议题搞在一起，这就更为好笑了。

说白了，年轻人买不买得起房子，就业如何，不是一个世代问题。不然你看看川普的孩子，有这样的困难吗？大陆首富王健林的儿子，天天在网上耍宝打屁，那样的世代，是穷孩子可以比的吗？而关厂劳工的孩子、农民的孩子甚至上不起学，同样是这个世代，命运如此不同，是世代的缘故吗？

1950年代，穷人家的孩子最好的出路是去读师范学校，学杂费全免，吃住全包，还有零用钱，可以买文具。毕业后教书几年，就可以去读其他大学了。多少艺术家、文学作家都从此出。当年的老师也乐于在师范教书，得天下英才而教之，一乐也。但现在穷人家的孩子还有这个机会吗？没有改变的机会，谈什么正义？

说白了，真正该要求的，是为弱势的、受苦的、贫穷的、偏乡的孩子，创造机会，让他们可以上免费的学校，让他们有基本的生活保障，让他们有未来，才能让贫富差距缩小，让底层的人有机会活出来。把社会问题、经济问题、阶级问题，简化为世代矛盾，这是在转移焦点、模糊焦点，我不知道这是不是一种阴谋，但确实会让年轻人搞错方向，统统变傻了。而统治者，就高兴了。

（作者为作家）