郑师诚／想学冯道当官场不倒翁，那就当个好官吧！
▲要在乱世中游走当个「官场不倒翁」，能耐一定要有，但却得背负被谩骂的臭名。（Photo by PROArtondra Hall／Flickr／示意图）
说个故事，冯道（西元882年～954年），字可道，号长乐老。他最初跟随燕王刘守光，又先后在后唐、后晋、后汉、后周四个朝代做官，期间还向辽太宗称臣，在每一朝都能做到宰相、三公、三师之类的高官。冯道先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗等10位皇帝，被后世称为「官场不倒翁」。
后世许多人对他非常不齿，欧阳修骂他「不知廉耻」，司马光更斥其为「奸臣之尤」，更有人骂他「马屁精」、「八姓家奴」。但也有人对他表示理解，譬如司马光的政敌王安石，他评价说：「冯道在五代时最善避难以存身。」所以，冯道在道学家的眼里，是个不折不扣的投机政客，而在以济世苍生、体恤百姓疾苦的人心中，冯道确实是个能行菩萨事的善人。他不为一己私欲，更在荒年用自己的钱救济百姓，也不会去钢琴酒吧找大奶妹谈大爆炸，或沽名钓誉追求自己的名利，而是真以黎民百姓的生命为最高追求，力图以自己的力量换一方百姓的平安。
再来要谈李翔宙？是也，非也。如果退辅会主委李翔宙辞去国民党籍去当民进党政府的官，是为了照顾荣民荣眷，那学冯道又何妨？可又非什么？如果只是为了求荣华富贵而当政治墙头草，那不过就是个令人作恶的政客罢了！如何判断？暂时不判断了，因为此君现在要上不上、要下不下，要辞官，赖清德不准，但若当没事，又会被批忸怩作态，不过就是要人家惜惜。但如果真辞，那荣民荣眷谁来照顾？尤其接任者若真是个要名要钱、要荣华富贵的无耻政客，那这笔帐还是得算在李翔宙的头上。
那李翔宙到底辞好，不辞好？但现在李主委把自己搞到进退维谷，实在是很辛苦，只能看行政院长赖清德的慰留力道了。如果继续强力慰留表示：「你如果不留下来，我退辅会主委就不补人，」我想，筑这么大的台阶给李翔宙下，李主委没道理走，不然就对不起荣民荣眷；但如果一边用嘴慰留，那儿已经在物色接任人选，所谓的「慰留」不过就是官场行礼如仪，那李主委要留下来的机会就很小很少了！
周星驰的电影在电视台播过八百遍了，大家都知道「不可以用明朝的尚方宝剑去斩清朝的官」，但没人说「不可以用前朝的官当今朝的官」。尤其民进党的选举机器一把罩，但执政人才却左支右绌，所以为了国家好，不分党派是对的，但是也要有分寸，如果当官当到两岸关系停滞，只说「生命会找到出路」，或者当官当到跟大国断交，人家问「要不要请辞？」就只会说：「总统完全知道我的想法，」像这样的前朝官，就跟美国职棒大联盟的工具人一样，爱怎么用就怎么用。这什么结论啊？对不起，周星驰的电影说：「官…...官哎！」官字两个口，怎么说他都有，咱死老百姓就只能看着「官场现形」，不然又能如何呢？
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● 郑师诚，从事广播近30年，曾为《主席有约》编剧，创国内政治模仿秀风气之先，后为《新闻夜总会》、《发烧系列》编剧。现为广播节目主持人、媒体评论者。本文言论不代表本网立场。论坛欢迎更多声音与讨论，文章请寄editor@ettoday.net