奔腾思潮:何思慎》和平,横跨平成与令和世代的价值

随着民进党初选启动,2020总统选战加温,蔡英文总统以「辣台妹」自居,在大陆政策上持续升高对立,无视东亚周边国家外交政策上采取的「对冲外交」,孤注一掷,「对美一边倒」,在美、中贸易争端站队美国甘为川普对中外交的「台湾牌」,更一厢情愿向日本喊话,希望实现台、日安保合作。

其实,在两岸关系不睦,日中关系升温之际,蔡英文不仅难以突破台日关系的既有模式,更易使「台湾问题」摆到日中关系的议程中,重新栓紧「七二年体制」。对日本而言,台海安全情势稳定为其重要之周边事态攸关日本的南面安全,安倍首相不会等闲视之,但此不意味日本将为台湾挺身而出,牺牲日中关系的利益,共同对抗中国大陆。

或许日本在两岸关系中之应对,无关自由主义价值取舍,仅为国际政治中,司空见惯现实主义考量,但莫忘战后日本宪法前言中「日本国民企盼恒久和平…,决心以此维系日本的安全与生存」,此无疑为「非战」表态

如何使日本免于战火为安倍内阁在安保政策上最高原则,亦为日本社会上、下所企盼。有人认为,安倍再任首相后,变革日本防卫法制二度修改《防卫大纲》,使自卫队挣脱禁止「集体自卫权行使」的羁绊,扩大日本在区域中的安全角色,更以「修宪」为职志,实现「正常国家」。

然而,「正常国家」的追求不必然扬弃与战后宪法中「和平主义」的宪章精神。「和平主义」非因日本战败,美国强加于日本的屈辱,诚如日本政治思想学者,京都大学教授山室信一所言,「宪法第九条确实为在特定政治时空下的产物,但其为诸多思想及运动中孕育之理念及概念,并反映当下日本社会经验,凝聚于一条宪法条文当中所产生的,绝非突变下的产物。」山室教授认为,日本历史文化中存在「和平主义」的底蕴,「宪法第9条」乃传承此思想水脉,为日本人所共有的资产,而须承先启后,传诸后世。

明治维新时期的思想家中村正直的「世界和平论」及被誉为东洋卢梭」之中江兆民倡议的「撤废军备论」皆可谓为与「宪法第9条」之理念互通的思想。

明仁上皇在位30年,为明治维新以来首见之未受战乱兵灾之苦的日本承平时代,实现年号「平成」所寓意之「内平外成」,此和平之冀盼亦为「令和」的「美丽的和谐」(beautiful harmony)意境承继。在「令和」之伊始,日本各神社民众纷至沓来,祈愿和平永续。

「莫忘足下,深掘立地,必有甘泉」,和平为横跨平成与令和世代的价值。台湾在对日关系上,应以「和平」为「绊」,促台、日成为「价值伙伴关系」。

(作者为辅仁大学日文系特聘教授、台湾大学日文系所兼任教授)