【法国写真】彭怡平／火烧圣母院，有烧出台湾人的文资保存意识吗？
●彭怡平 Yi-ping PONG／台大历史系毕业，法国巴黎索尔邦大学造型艺术所电影电视系博士，专攻剧本、纪录片拍摄与电影艺术的研究。通晓法、日、英、德、拉丁文。《风雅堂》艺术总监。着有十余本摄影文学及艺术专书。多次应邀在国际举办个展。为文化部、国艺会、台北市文化局奖助艺术家。从事跨领域的艺术创作，兼具艺术家、摄影家、作家、策展人、纪录片导演等多重身份。最新代表作《这才是法国》
法国哲学家季艾涅斯特‧德波于1967年出版的《景观社会》一书中，曾预言「景观」（Spectacle）将侵入日常生活中的公私领域，并成为欧洲资本主义发展过程中，为特权阶级提供极具魅惑力的传播手段，用以统治人类。他所激烈批判的资本主义下的景观社会，不幸的，成为今日人类社会中左右视听焦点，并且牵动我们的喜怒哀乐，甚至于导致精神为之虚耗与神经衰弱的罪魁祸首。
景观社会
2019年4月15日当晚，马克宏预计于电视上发表──黄背心运动以后全国大辩论的总结以及未来的施政方针。这场攸关绝大多数人的未来民生问题的关键报告，却因18点50分发生的这场无预警的大火而被遗忘。
▲巴黎圣母院屋顶几乎都由木头建造，让火势难以扑灭，而尖塔坍塌坠落后，损及了部分正殿大厅。（图／达志影像／美联社）
无分海内外，所有人的注意力焦点迅速地被转移到巴黎圣母院正在维修的尖塔。来自世界各地的观光客将这场灾难以同步进行的方式，透过手机的社群软体传送至世界的各个角落，使得这个突如其来的灾害景观，瞬间变成全世界同声哀悼的一个悲痛。就算，这个世界上绝大部份观看这场火灾现场的观众，平生从未抵达过现场，更不知道巴黎圣母院在法国历史与文化上的真正价值。但它却变成了全世界最卖座的悲剧电影，人们茶余饭后的话题。
从女士（Dame）到戏剧（Drame）
当火苗出现于巴黎圣母院尖顶时，人们还无意识这将漫延为一场史无前例的灾难，然而，当一个小时又7分过去以后，却迅速地演变成巴黎城市规划助理尚路易‧米西卡口中的「令人不忍卒睹，绝对的戏剧性。」半个小时过后，马克宏总统先于推特上发表「今晚我伤心地看到我们的『那部份』被烧。（注一）」以后，随即赶往现场。圣母院广场上，巴黎市长、巴黎警察局局长、文化部长与内政部的国务卿集聚一堂。巴黎检察官雷米‧海茨拒绝当下对事故缘由发表任何意见，仅强调：「要了解事件的起因，现在还为时过早。」
与此同时，宗教界人士则担心尖顶的崩塌会损坏十四世纪的木刻祭坛，这是该建筑最杰出的艺术品之一。为了挽救院内的艺术品，巴黎市政厅紧急设立了一个危机小组，《国家遗产基金会》也将于灾难发生的隔日推出全国性的收藏品计划，除将院内所有重要的藏品搬迁至巴黎市政厅内妥善保存以外，并计划于接续下来的五年内于《罗浮宫》分批展出。巴黎市政厅内负责所有预算的第一副主任艾玛纽‧葛莱瓜尔也于第一时间发表声明：「我们的女士很坚强。 我们将重建它。」几小时过后，马克宏于世人的哀悼声中宣示将于五年内修复巴黎圣母院。
▲工人忙抢救院内文物。（图／路透社）
从拆毁到重建
面对此悲剧，法国政府的应对能力一反过往世人普遍对于法国官僚主义慢条斯里的印象，反而显现出上下一心，群策群力，在最短时间内，对于国家文化资产以及世界文化遗产──巴黎圣母院，无可挑剔的捍卫决心。
眼见法国人从上到下放下党派与各自的利益，均就巴黎圣母院的重建与未来抱持着「巴黎圣母院所受到的损伤，就是家园受到的损伤。」这种同声一气的心态来面对。这不仅出自于法国人民把已有856年历史的巴黎圣母院当成是国家最重要的历史事件发生的场景，如1455年圣女贞德在此遭审判，1804年拿破仑于此加冕约瑟芬皇后，这一幕并由杰克路易‧大卫入画，完成〈拿破仑的仪式〉（1807）巨作，1944年二战巴黎光复以后，戴高乐将军亦在此举行祷告仪式。
它更是灵魂的象征──法国大革命期间，巴黎圣母院一度被视为中世纪野蛮文化以及王权与神权合一的象征，13世纪的钟楼遭到拆毁；1793年，28尊犹大列王头像被斩首，至今只寻回21个头，于克鲁尼博物馆内展出；若非年仅23岁的雨果撰文《论古迹在法国的破坏》（1827），文中大力抨击与主张立法以落实古迹的保护，巴黎圣母院恐怕早已不存在世间。他说：「我们必须停止锤击国家的残骸。」1831年，雨果更写下永垂不朽的小说《巴黎圣母院》（台译：《钟楼怪人》），将这座冷冰冰的建筑物转化成小说中一个怀抱着悲悯天下苍生的人物。自此以后，雨果的这部小说，成为法国文物资产保护的开端。
▲雨果写于1831年的《钟楼怪人》，是世界经典名著之一。（图／资料照／联合数位文创提供）
私人财转变为公共文化资产
眼见法国人如此热爱自己的文化，殚精竭虑地保护自己的文物历史古迹，我们也见贤思齐，反过来责备自己不关心家园内的文化资产，却忘记了台湾面对自家的古迹文物的保育，无论在人力、物力、财力，法规（注二），以及行政资源等方方面面，都远远无法与以「文化立国」的法国，对于文化遗产的重视、保护以及危机发生时各相关部会的处理方式等相提并论。台湾社会至今甚至连「古迹文物是否应被视为公共财？由所有人民共同承担保育与养护的责任。」此一观念都尚未建立。目前的作法仅是针对最具代表性的古迹，由中央与地方政府共同分担，出资维修；此外，一般古迹的日常维护以及保养工作的管理办法，则未有明文规定。台湾古迹建筑成为后代子孙永恒的负担，使得无力承担者，与其保留，不如拆除。民间古迹失火，更时有所闻。由此可见，台湾在文化的政策、作法以及公共财的观念上，都尚待进一步的教育、厘清与落实。
注一：此处将巴黎圣母院拟人化，并以「那部份」象征法国的灵魂。
注二：参见文化部颁订的《文化资产保存法》与《文化资产类》之〈古迹修复及再利用办法〉
热门文章》►从「巴黎圣母院大火」看假新闻的传播
►看更多【彭怡平】专栏
●以上言论不代表本网立场，《云论》提供公民发声平台，欢迎能人志士、各方好手投稿，请点此投稿。