fun眼亚洲／「识正书简」政策真的对台湾人有利吗？
2009年6月10日台湾总统马英九在接见台湾侨胞社代表时，提出了「识正书简」一文化大方向，从某个角度而言，完全抹杀了台湾文化价值，以及「借」的意识在台湾人对待语言上发酵。
先说抹杀了台湾文化什么价值呢？中国地区人士认为，记载着中国四书五经的汉字，从早先的甲骨文、金文、秦小篆、汉隶书、唐行楷、草书、行书等，一直演变到繁体字，但直到上个世纪的五十年代，中国大陆因为文教宣导，为了减低文盲产生，在政策上采用简体字，来把汉字重新简化方便人民学习，进而在国际间成为汉字的代表，而他们对于台湾人所书写的「繁体字」，且认为是汉字的「正统」代表，可谓「言重」了，要言之，中国大陆地区的人民持的就是汉字会依随着时间、年代而变化的角度来看待。
除此之外，从国家兴盛、政治上的发言权角度上，来看待大陆、台湾对于汉字的保存、争论，简单的一个例子就是，「联合国中文日」即是每年4月18日，推行的就是中国代表简体字中文文化价值，「简体字」才是正统，看来台湾在自称「繁体字」象征汉字的正统性已经渐渐失去之。
▲「六书说」对使用简体字的大陆人而言，是没有价值的。（示意图／新华社港台部）
当然，大陆这样的说法，矛盾处是，他完全无顾于汉字起源「六书说」的讲法，只是凭靠着经济、国力上的强盛，以及因汉字会随着时间变化的观点，来论述汉字价值、正统性。换句话说，「六书说」对使用「简体字」的中国大陆人士而言，乃是没有「价值」可言的，若有的话，也只能说是，「六书说」也只是汉字创字的源初的原则而已。
反过来看台湾，台湾境内很多人认为，就是「繁体中文是最具代表中华文化的文字」，比起简体字，更能体会上一代汉字、中文「淳朴」之美与精神。很简单的例子，便是「爱」这个简体字，不比繁体字「爱」，可看到「心」的出现，或者是「乡」字简化后变成「乡」，就可谓「回望故乡不见郎」；但是从另外一个角度而言，中国简体字是否也可以表现出，当今使用汉字「人类的存在状态」写照呢？在现今的「爱」哪有「心」啊？全球化的地球村，回到故「乡」当然人事物尽非，怎么可能有傻傻的郎在等我呢？
如果1949年，中国国民党来到台湾，带来的最初的价值，是以中华民族正统文化的姿态来到台湾，这也难怪蒋中正在来台，为什么要运出这么多中国文物的原因，就是因为希望能在台湾以中华文化正统自居。
可惜的是，台湾人「继承」不了这样的中华文化价值，更可惜的是「遗忘」之，如最简单的例子就是台湾人喊的「去中国化」政策；但是台湾人忽略了一件重要的事情，也就是若要去中国化，自己首先必须要提出一个价值，必须已经有一个价值，才有可能去中国化？换句话说，如果没有自己的价值，在去中国化之后，台湾呈现出来的会是怎么样的面貌呢？这才是值得我们反省的。回到马英九总统所言的「书简」一语，就是一种台湾人「借」的意识。他看到现今国际，这么重视简体字，大家都在学简体字，台湾若要赶上全球化、沾个光，无疑就是要「书简」，故马英九总统提倡大家要「书简」。
▲提倡正体汉字「中华文化精髓」，马：让陆客体会！（资料图／总统府）
深入分析，「书简」本身就已经是一种丢掉「繁体字」的动作了，试图「借」他国的价值，来反噬自己已经继承的文化价值。
反噬的动作在哪呢？我们设想这样的文化政策如果可能成功，十年、二十年台湾人书写简体字，举凡书籍、店家看板、新闻报纸等，都充斥着「简体字」，那么「繁体字」从哪来呢？又有哪来的「识正」问题呢？连目前大陆印四书五经、出版物百分之九十九以上，都是简体字体，哪来的书给台湾人「识正」呢？最后台湾一定沦落到「识简又书简」的地步，那么跟大陆开导出来的「书简」汉字文化价值，又有何不同呢？
虽然，隔天马英九总统发表澄清说，「识正书简」这一政策是讲给中国大陆民众听的，但这样也显矛盾、不合逻辑，因为中国大陆的文化政策，岂非是马英九总统说了算呢？
一言以蔽之，「识正书简」这一句话，揭露出台湾文化价值的两个面向，过往的台湾文化既是「继承」、「遗留」着中华文化（繁体字）而来，但是在历史发展中，台湾人试图去抛弃它的话，使用的便是「借」的意识，借用「简体字」（象征大陆所产生出来的汉字文化价值），来形成与亚洲价值接轨的「简体字」的趋向。
所以，台湾知名文人张晓风作家在回答这个问题回答时，很保守地说：「识正」即可！
「识正」即可，但我更要加上一句：「台湾人，书简就免了吧！」。
（此文摘录《无镜の国度—台湾人「借」的意识》(唐山出版社) ，【由识正书简文化政策，来看台湾人「借」的意识】一文，原文稍作修改。）
●作者陈庆德，南韩国立首尔大学，西洋哲学组博士候选人，主攻「现象学」。着有热销《背包韩语》、《首尔大学博士生的韩语文法笔记》（联经）、《韩语超短句》（统一）、《韩国人入门》（五南）、《无镜の国度—台湾人「借」的意识》（唐山）等系列韩语、文化诠释书籍，目前在两岸三地已计发表文字200万字，40本作品。常出没《故事》、东森新闻云【fun眼亚洲】专栏，目前沈溺于神话世界、翻译理论分析，以及双周星期三【再写韩国】亚洲文化差异诠释区。
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《无镜の国度—台湾人「借」的意识》陈庆德，唐山出版社。书摘：http://www.books.com.tw/products/0010691561
「台湾文化多元？现今有哪个国家不是多元化呢？台湾人善良？那么有哪个国家的人民不善良呢？」
《无镜の国度：台湾人「借」的意识》全书收录了 ETtoday东森新闻云【fun眼亚洲】专栏--陈庆德对于21世纪台湾文化深沈思索，同时为ETtoday东森新闻云、udn【鸣人堂】及【故事】专栏作家，以上媒体未曾释出之五十篇稿件，全部披露于此以飨读者。