正当性是意识形态的克星
▲从威权独裁走向自由开放，三十年来，台湾得到了什么？抑或是在吵嚷争论中失去了什么？图为蓝绿立委在七月立法院审查《前瞻基础建设特别条例》首期预算时爆发冲突。（图／记者周辰亘摄）
文／宋庆玮
1987年解严后，台湾的社会充满了许多的不安，从威权独裁走向自由开放，岛上的子民承受了空前的浩劫，二千三百万的台湾人，出现价值分歧、族群撕裂、党同伐异各种现象，三十年来，我们得到什么？我们进步什么？抑或是我们在吵嚷争论中失去了什么？
威权埋下祸因 真转型，假正义？威权时代种下了很多的祸因，228事变、更早的日据时代抗日事件、以及「反共抗俄」、「杀朱拔毛」、「反攻大陆」……等众多的威权口号，代表的是当时执政者对台湾这个土地的过客心态，埋下子孙们心中的「思变」，蓄势待发，如洪水猛兽般，一发不可收拾。
寻求转型正义，为的是将不正义的过去，扭转情势，回归正义，重塑新的价值伦理。从威权→转型→正义，真的解放了吗？还是只是回到某种程度的「假正义」，让许多人都觉得非常迷惑，到底转型应该在程序上如何进行？转型的过程中，是否遗漏或是忽视某些利害关系者的利益？还是假借转型的空话，形塑另一种不正义？
▲我们寻求转型正义，但程序上是否具备正当性？转型的过程中，是否遗漏或是忽视某些利害关系者的利益？还是假借转型的空话，形塑另一种不正义？。（图／记者李毓康摄）
成熟的民主应具包容性 颜色只是一种信仰民主的真谛是「人人平等」，人人互为肢体，每个人的存在，都有其价值。每个人的价值与观念，各有不同角度，各有其可取之处，民主得以集众人之智慧，创造众人之幸福。成熟的民主，就是要容许不同的声音发出，得以保持各自异议的空间。若空有民主制度之壳，却不了解民主制度精髓，以为自己是上帝，智慧高于他人，掩耳闭目完全不听不见异议之声，甚至向异议者叫嚣痛斥互骂，这样的民主制度徒然只有纷争扰乱。
在过去，政治立场仅容许一种颜色，渐渐地，在众人的努力下，政坛于是像个彩虹似的，散发着红橙黄绿蓝锭紫等多样色彩。如今民主渐趋成熟，进步到颜色只是一种信仰，放在心中储着。面对不同颜色信仰的政治立场，是否可以异中求同，化解冲突？美国革命运动教会我们的事：民主的真谛不是投票，而是愿意牺牲自己的自由，包括思想上的自由。
过去、现在与未来都有连贯性，台湾的民主真正成熟了吗？歧视消除了吗？我们在乎的是，压迫、宰制、霸权、威逼……，都是民主熟化的绊脚石，有权力者不仅只是法职上的，也可能是有钱者，甚至是亲近有权力者，无形之中就有权力。运用各种权力行使、操弄，掩饰自己背后动机，冠冕堂皇为天下苍生，实则为贪图利己，这样的愚弄终不长久。
正当性的穿透意识形态毫无妥协，一翻两瞪眼，冲突的来源于此，党同伐异、大欺小、强欺弱，是台湾社会动荡不安的主因，而「正当性」才能破解如此困境，师出有名，循着普世价值而行，才是王道。成熟的民主不因人废言、因人设事，而是人人平等，兼容并蓄，懂得调和，透过解构、沟通、理解、再建构的过程，重塑新的价值与信念，民主才会进步。
台湾的优势不断在流逝，关门喊打只会越挫越伤，我们不能只在家里内耗，台湾地狭人稠无天然资源，我们靠什么与国际竞争？若还停留在颜色之争、陷于意识形态泥淖，台湾人的命运恐怕难有出头天机会。正当性是一帖难得的解药，尤其有权力者，更应该重视正当性，上行下效，风行草偃，您说是吗？
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●作者宋庆玮，桃园市立福丰国中校长。以上言论不代表本报立场，本报保留删修权。88论坛欢迎多元的声音与观点，来稿请寄：editor88@ettoday.net。