【周一专栏】胡祖庆/合法不是政客追逐自利的护身符
连日来,王如玄购置军宅争议闹得沸沸扬扬,连马英九将一中各表说成一国两制都黯然失色。相关作为涉及政治人物追逐自利(rent seeking),引发选民反感。无论从思想层面,或先进国家案例来看,当事人要想全身而退并非易事。
追求自利也该开明自利
在我国,圣贤书教人「计利当计天下利」,要求政治人物追求共善(common good),而非自利(self- interest)。西方国家也有类似的思想传统。苏格拉底的学生,柏拉图和芝诺芬都要求统治者放弃享乐。亚里斯多德则将追求共善或自利做为政体腐化的分野。
值得注意的是,和苏格拉底同个时代的辩士学派(sophists)已经知道要求统治阶层放弃自利不切实际。他们退而求其次,建议统治者追求开明自利(enlightened self- interest),也就是避免伤害他人,特别是弱势者利益。王如玄购置军宅引发争议,是因为和弱势者竞逐利益,偏离开明自利轨道,因而饱受批评。
在这方面,前巴黎市长堤伯利(Jean Tiberi)是前车之鉴。1977年巴黎市长直选以后,右派席哈克连选连任,直到1995年赢得总统选举才让出市长位置。席哈克担任市长期间,堤伯利是他的左右手,也是实际负责市政的第一副市长。1995年,堤伯利接替席哈克出任市长,一时间右派在巴黎颇具连庄到底气势。
1994年,堤伯利卷入平价社会住宅(HLM)争议。相关过程是否合法并非重点,2006年堤伯利在司法诉讼中得到不起诉处分。重点是经过这起事件,右派选民基础受到重创。2001年,堤伯利在市长选举第一轮投票败给同属右派阵营的塞根(Philippe Séguin),塞根则在第二轮败给社会党候选人德拉诺耶(Bertrand Delanoë)。之后右派在巴黎由盛转衰,再也无法收复市长宝座。
合法不能做为政治人物追逐自利的护身符
堤伯利案例告诉我们,合法不能做为政治人物追逐自利的护身符。当事人即使不扶持弱势者,也不要从他们嘴里掏食。在这方面,司法判决结果如何尚属次要,当事人能否通过选民检验才是关键。王如玄和国民党能否过得了选民这关,国人不妨拭目以待。
●作者胡祖庆,目前为东海大学政治系主任。以上言论不代表本报立场。88论坛欢迎更多声音与讨论,来稿请寄editor88@ettoday.net