海纳百川》拜登的「生命教育」（艾立勤，Rev. Louis Aldrich）
美国天主教主教团可能拒绝让拜登参与领圣体仪式。（图／美联社）
历史上第二位天主教美国总统拜登因为支持堕胎权法案，美国天主教主教团会议（USCCB）投票后考虑撰写文件，声明公开支持并推动堕胎合法的天主教政府官员和立法议员不可领受圣体（Holy Communion），已经引起美国之外更多的关注。
在1973年堕胎合法化之前，天主教徒是民主党基本盘，争取劳工阶级、工人工会与弱势族群福利政策，站在共和党的对立面。包括百年来义大利、爱尔兰移民，近年来愈来愈多天主教徒不耐民主党支持堕胎、性解放，逐步地奔向共和党，包括尼克森、雷根、布希和川普，因获得天主教徒多数选票而赢得选举，因此在激烈的总统选举期间，民主党会尽量淡化堕胎问题，而共和党则强调反对堕胎。
在选举期间拜登不再强调堕胎，并强调他是好天主教徒。但他一成为总统就开始支持扩大堕胎权利的法律，许多主教认为必须明确表示：一个「好」的天主教徒不能提倡堕胎。主教的文件可能对未来总统选举产生重大影响，这是为什么全球都注意这条新闻。
对天主教徒而言，这是一个严肃的课题，因为领受圣体就是领受耶稣基督，天主之子。最后晚餐中耶稣把面饼擘给在场门徒说，「这就是我的身体，将为你们而牺牲。」（玛窦福音二十六章二十六节）所以两千多年来的每一周日，教友们走进教堂弥撒，等待神父把「耶稣身体」送进口中，与神合一，当然，不得在严重的事情上违背天主的道德，也包括了78岁的拜登。
主教团这项声明文件重申天主教超过两千年来的教导：没有一个犯大罪（big sin）的天主教徒可以领受圣体圣事，罗马教廷梵谛冈当然同意这个基本教导，但梵蒂冈可能不会喜欢美国主教团谨慎地将之具体地应用在特定的天主教政府领导人物上，特别是像拜登这样的世界第一强国领导人。
拜登以身为天主教徒为荣，包括心爱长子波伊（Beau Biden）过世时，他承认是宗教支持了他走过生命幽谷。但现在教会无法帮助拜登。对于生物科学来说，很明显，胚胎就是人，但美国法律不承认胎儿在子宫内的生命权。天主教会则没有任何模糊空间，杀无辜的人（或使其合法）是大罪，神父不可能让犯罪而没有悔改的教友领圣体，耶稣的身体。
拜登可能觉得自己很倒楣，不像60年前第一位天主教总统约翰．甘迺迪（John Kennedy，1961年上任、1963年遭到暗杀），现在面对全球现代人类愈来愈多滥交、离婚、同婚、堕胎、跨国洗钱种种问题，而且还带着千万选票，这是拜登位居权力高位最艰难的一堂「生命教育」。
在媒体和流行文化中，堕胎已被宣传为一项妇女权利，可使妇女和整个社会受益。我们现在在台湾合法堕胎已经将近40年了。另一方面，宗教团体则苦口婆心40年来一再强调，堕胎会伤害女性和整个社会。
尽管堕胎被宣传为帮助女性的一种方式，但每年被堕胎的女童比男童多。除了孩子的死亡，堕胎也逐渐摧毁了年轻人结婚生子的能力和愿望。自从堕胎合法化以来，出生率每年都在下降； 现在每名妇女生育不到1.0个孩子（必须是2.2个才能维持人口水平）。 这意味着台湾社会正在一代一代地慢慢走向消灭死亡，无法结婚生子更对经济产生了负面影响。
坦白说，我在台湾40年，也有许多从事政治的天主教友来看我，我总是提醒他们，绝不能说谎，即使无法支持对的事，也不能去助长恶的事。政治人物常让我失望，我仍对他们充满希望：政治人物必需要选择一条艰难的道路。
每一个人终会离开这个世界，包括拜登。美国主教试图提醒他，他犯了一个大错误。做上总统宝座应该更有体会，这是政治人物的「生命教育」。尽管拜登可能永远不会公开承认堕胎是错误的，但主教们希望至少在他生命的最后时刻他会忏悔并祈求天主的宽恕。我相信台湾所有的宗教团体（道教、佛教、新教、一贯道等）都会继续按照各自的精神方法，呼吁结束台湾的堕胎。
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