郭琛／微调后的反思
作者／郭琛（旅德台商）最近台湾歴史课纲的争论沸沸扬扬，我亦是百感交集，喜的是高中生竟然就有思考的能力，忧的是高中生竟然学起街头正义。争论主要是争夺台湾近代史的诠释权。掌权一方宣称微调课纲，却是大幅变更特定议题，引发历史教育学界及政界里的各项争议。政大台史所教授薛化元发起反对历史课纲调整连署，结果共有139位历史相关科系研究员与教授参与，包括中研院2位所长、30位研究员，以及大学历史系8位系主任、6位台湾史相关所长、系主任等加入，是台湾第一次以历史相关学者教授为主、连署最多的公开声明。历史学者拒绝附属在政治之下，历史不为政治服务。司法加油回想以往自小受教，学的都是做人要诚实。但自中学起，与现实社会接触后，满眼看到的、满耳听到的尽有说谎的行为，这就是当年青少年成长的痛苦。当年青人认定大人的世界都是谎言，就会否定过去所认知的道德、怀疑过去听到的历史故事，我们就制造了一代不相信专家、不相信政府的年轻人。除非教育部能学中共把网路上的反对论点都净空，否则假话再印一千万本，亦不能掩盖真话一本，犹如千年暗室，无法遮挡蜡烛一亮。
当司法无法制裁国家的行政暴力，人民就会寻求街头正义，法治就立遭破坏。民主与法治是国家前进的两条腿，而会废一条腿，想前进也只能在原地打转。同样学生冲进官署、占领公署，如同行政暴力，都不能用任何理由来纵容姑息，因为都已经违法了，双方以暴易暴而已！这也显示台湾司法正义有不被信任与采用的地方。司法越无能，则台湾改革转型的阵痛就越久。谴责任何形式的暴力，司法对违法者必判必罸，不分官员或学生，对知法犯法的官员更应重罚。歴史是什么歴史是对过去真相的官方纪录，亦是官方对下一代型塑的工具，但当政治造假渗入了歴史后，意味着歴史可以造假，同样政治也可以对道德、成绩、是非、善恶、美丑、等等造假。任何人只要掌权，就可以把百姓当猪养，任意微调所有的事实。如同人体的病历必须是真实，否则生病时医生会因此下错药；国家的历史必须是事实，否则当歴史为当权者窜改，为政治而扭曲，则真象、正义将无法呈现；当统治者不反思自己的过错，则所有的过错自然就由反抗者全部承担，悲剧就会一再重演。认同中华文化，不必美化文化中恶质的部分，尤其亚洲文化都强调名不正，则言不顺，结果是谁拿到发言权，他就先把自己漂白、把名弄正。日本掩饰侵略，侵略就成为进出；国民党为掩饰1945-1949年接收、统治台湾的腐败，就指责台湾百姓是该杀的皇民；掩饰失去大陆江山的原因，就推说是共产党打打停停，不反省自己腐败而先失去了大陆民心。同样中共上台就宣称自己打赢了抗日战争，不管日本在二战中死亡的每个军人都立牌位在靖国神社，详细写明姓名、年龄、家乡，部队、死亡地点、被谁所杀的各项纪录。以日本统计，日军死于国军之手为31万8883人，被共军杀死851人（最大两项是百团大战302人，平型关大捷167人）。请问中共的书写抗日战争歴史，让深蓝的急统派情何以堪？
台湾何去何从台湾历史说日本的好或坏，都不能改变我们是炎黄子孙，祖先是来自大陆，使用着中文传承文化，从祖先到子孙接受的都是中华文化！全台的16，000座寺庙，皆是华夏民族的儒释道特色，过年、过节敬拜祖先亦是华夏民族的节日。不能因为说美国好、说民主好，就是不爱中华文化？澳洲人不讳言其祖先十个有九个是罪犯，也没人说要美化澳洲歴史？台湾歴史应该据实书写，日本对台统治50年中，是视台湾人为次等国民，但不该隐瞒日本在台的努力经营，她大力培育台湾人才、大力建设台湾，带给当时的台湾现代化。如何能让没有诚信的政治人物书写歴史？尤其让施暴者书写受害者的验伤报告？在台湾各地还留下众多的日治时代的建设，还活着如此多的老人见证过日本与国民党的统治经历，国民党却想以漂白代替反思，这是该缱责的思想暴力。1937年日本侵华战争的罪业，不能由台湾歴史来承当而涂改。
1945-1949年国民党掠夺台湾资产，以用于国共内战，与搜捕并杀害有思考能力的台湾精英人士，以掩藏统治者的错误过失，而这些行为比日本1895年占领台湾之初确实更恶质。虽有其歴史背景因素，是可原谅但一定不能忘记。对等于此，台湾人亦应感谢1949年蒋介石带领二百万国民党军民来台湾，亦带来相当黄金使新台币得以一元折合旧台币四万元，蒋经国执政后努力建设台湾，亦是台湾人世世代代该感恩的。没有蒋介石带领大陆精英到台湾、没有蒋经国推动的民主改革，台湾就没有今日与时同进的现代化。台湾今日的结果，是历代经营台湾先贤以一棒接力一棒下来的成果，想更好、或避免变坏都得由歴史中寻找答案。
如今台湾逐渐步入已开发国家，选民自然更趋无情，对政府施政品质要求更高，国民党不图改进，竟认为选民对不起她？想把败选推论为台湾歴史书把她写的不够好？深蓝的急统派竟然归罪，台湾歴史书把台湾人变回皇民后裔而抗拒统一？关于统一之态度，看看《孟子尽心上》说的“穷则独善其身，达则兼善天下”，如今比起中国，台湾是穷是小，独善其身-可！想要兼善中国，不是不可，得用智慧-两个条件，一是找到杆杠作用点，二是离远一点，以四两之轻发挥杆杠原理去拨万斤之重。另外，深蓝的急统派不要始终把台湾人视为皇民后裔，认为只能思过、谢恩，不能选首都市长或总统的国民。
我是浸泡在中华文化长大的，也梦想有一天会统一，但统一在中华文化的国度里，而非今日说一套，做另一套的体制。套用龙应台《我们的中国梦》里的话：「在湖南老乡面前突然懵住了，我是湖南人吗？没去过湖南，不会说湖南话，对湖南一无所知；我突然明白，我其实是台湾人！」
面对中共肆意地摧毁中华文化后，在中国老乡面前突然懵住了，他们是中国人吗？没读过四书，不会看古文，摒弃中国文化，拥抱马列主义，我突然明白，他们其实不是中国人，他们只是说着中文的胡人。希望台湾在批判与反思时能少些感性，太多的感性就蕴藏着太多的虚假，理性批判与反思之后，透过多元的尊重、包容，让不同的观点，来共同描述出历史的真相，从而让每个人可以学习到对方的尊重与包容。●作者郭琛，居住在德国，前德国台湾商会联合会总会长，目前为旅德台商。以上言论不代表本报立场。ET论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor88@ettoday.net