钟文荣／抢香灰搞文创，开展「灵力经济」
▲与之前的宗教文创商品所不同的是，香灰具备的是《易经》上「形而上」与「形而下」的双重意义。（图／取自pixabay）
●钟文荣／科普经济学作家及资深产业分析师。经常四处卧底探究百姓生活，把枯燥的经济分析转成民众能懂的文章。
宫庙里的香灰能做什么？丢了可惜，看清信仰的本质之后，根本上就是一种灵力资源，可以按斤秤两算价钱！
文创商品要有「形而上」的意义 2014年我写了《拜拜经济学》后，这两年，我转到一家科技大学的文创系教课，我发现宗教文创这个产业对很多人而言是相对陌生的。我也鼓励学生关注一下这个产业，或许，毕业后从事的文创工作，宗教文创也许更容易立足，更容易获利。
在过去，废弃物再生的产值，大抵上低于原物料，但经过文创再生后，赋予某种「形而上」的意义后，价值基本上高于一般商品。或者，更贴切的说，消费者愿付的代价，基本上就是那条心目中不可测的需求线，如此一来，这种商品的市场，消费者根本毫无「消费者剩余」可言，经济学称之为「一级价格歧视」（First-degree Price Discrimination）。
何以这样说呢？譬如说，台铁的废弃铁轨，当成废铁卖，就是一公斤不到新台币10元，但是切成文创商品包装后，赋予意义的「铁不出轨」，这一小块爱情文镇就是990元，这就是文创的产值。
▲宗教信仰灵力经济无所不在，只要能够将之「具像化」与「聚合化」，就能够发展出有别于其它文创商品所没有的特色。（图／记者李毓康摄）
宗教文创要有「形而上」灵力经济
我注意到宗教文创这个产业，除了大家熟悉的Q版神明公仔外，另有形形色色的各种宗教文创商品。文创商品所赋予的宗教信仰意义，大部分迎合年轻族群，少部分结合了灵力经济，而更少的是「废物利用」。
宗教文创商品除了迎合流行趋势外，在商业行销上发展到最极致，就是利用灵力经济所带来的文化经济产值。手上拿个神明公仔，也许并没有赋予灵力的价值，这叫做流行经济；金融支付往宗教信仰靠拢，图的也是宗教捐献这个很难统计的市场大饼，赚取支付手续费罢了。这些，都只是沾到灵力经济的边，还搆不到灵力经济的本质。
灵力经济要「具像化」与「聚合化」
几年前，我在学校上课时分享学生我的看法，宗教信仰灵力经济无所不在，只要能够将之「具像化」与「聚合化」，就能够发展出有别于其它文创商品所没有的特色。如果台铁的废弃铁轨可以变成「铁不出轨」，宫庙里的废弃物，就有可能出现「形而上」的价格。
我举《易经‧系辞上传》一段话为例，「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」台铁的废弃铁轨文创商品「铁不出轨」，所赋予的爱情意涵就是「形而上」，而铁轨商品就是「形而下」。因此，能够把宫庙里最棘手的「香灰」变成商品，同样亦符合这样的推论。
▲宫庙里的香灰能做什么？丢了可惜，看清信仰的本质之后，根本上就是一种灵力资源，可以按斤秤两算价钱！（图／记者李毓康摄）
宫庙的执事人员必须定期清理香炉的香灰，称之为「清香炉」或「匀香炉」，完成这个程序后，香灰就定期变成废弃物。但换个角度想，香灰毕竟是宫庙燃香后的产物，必然也具有某种灵力效果，如赋予神力的庇佑，把这层观念想通，自然而然就会有源源不绝的宗教文创商品的创意产生，而与之前的宗教文创商品所不同的是，香灰具备的是《易经》上「形而上」与「形而下」的双重意义。
接下来，大型宫庙也不必去烦忧，「清香炉」后的香灰该何去何从？混在枕头里就可以高枕无忧—「有睡有保庇」；放在纺织原料里抽纱变成衣服就是—「有穿有保庇」；年底了，家家户户都在大扫除，放在清扫工具里赋予除尘与净宅的意义—「有清有保庇」，前几天，我真的发现某个品牌的清扫工具，塑胶桶里的成分，竟然就是某间宫庙的香灰！
学好经济学，搞懂人类的选择行为，就容易了解信徒的信仰行为。我的读者开始戏称，下一个我的职业，「经济神棍」应该是一种不错的选择！
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