吴淑惠／通奸除罪后 学校应教「情感教育」
上周五（5/29），大法官就「通奸除罪」做出解释文，这个有关人类男女情欲于婚姻中应如何自持、处理的古老话题，再次如火般挑起各方关注。
主张维持者，系以释字第554号解释论述所谓「婚姻家庭制度之维系及圆满」，此乃国家社会所期待及保障之社会环境，亦即所谓公共秩序、公共利益，作为捍卫《刑法》第239条通奸罪为社会法益之主要论据。
另一方，声请释宪者，则以法律之「适合性则」、「必要性原则」、「狭义比例性原则」等层次之法律规范原则，做法律分析辩证，强调个人性自主决定权，不应在婚姻中被捆绑、被束缚，亦即不应将通奸罪绳以《刑法》，并以民事「契约」关系，解释婚姻并处理感情不再的爱情。
初听乍似有理，但却忽略婚姻真的只是「契约」？抑或法律虽定义其为契约，但其本质是超越契约之「盟约」？
盖婚姻之成立，不仅是二人世界肉体的情与欲满足，更涉及二人互许终身为经营共同生活之目的，成立具有亲密性及排他性之永久结合关系，其婚姻之成立所产生之家庭，衍生二方家族及子女之身份亲属关系、继承及人格权等诸问题，显非单纯契约之权义，亦非能纯以金钱处理。
因此，单把婚姻看成个人法益之契约关系，显然漠视其婚姻之复杂性。
▲ 律师认为，婚姻不只是合约，要考量其复杂性。（示意图／取自免费图库Pexels）
事实上，在有些地方，如美国的路易斯安那州、阿肯色州及亚利桑那州，系实行「盟约婚姻」法律制度，将二人的结合与分离，以严格规限，如必须接受婚前辅导，且须订婚后最少六个月，方能正式结婚。而在婚礼上，男女双方必须宣读誓言，表示自己明白婚姻的本质、目的与责任；并承诺会一生爱护及尊重对方。此外，除了对方犯了通奸、恶意遗弃或虐待配偶、子女等的严重过犯，夫妇并不能轻易离婚。
此相较于「合约婚姻」言，「盟约」不仅更贴近婚姻的本质，并且亦能保护因婚姻所产生之二方或第三人之身份关系、人格权等法益。
此与「合约婚姻」之简便成立与解除所引发之诸法益破坏相较，盟约婚姻之严谨似乎值得吾人借镜，亦似乎是得以用以刑事保护的坚实理由。
▲ 律师认为，盟约婚的严谨值得台湾借镜。（图／民政局提供）
查目前台湾离婚率高居亚洲第二位，仅略逊中国，但中国为降低离婚率，其人民大会审议之「民法法典草案」，已拟离婚设定30天「冷静期」，亦即自户政机关收到申请日起30日内，任何一方可撤回。30天后，双方必须亲自到机关申请发出离婚证；若未去申请，就视为撤回。且第一次诉请离婚都会判不离婚。
为何如此，明显是立法者看到轻率离婚所造成之家庭、社会、国家之严重影响性。
笔者是律师，执业已逾30余年，多年来看尽滚滚红尘痴男怨女在婚姻中的纠结与爱恨情仇。相爱的时候，爱的浓烈，不爱的时候，恶言相向，甚至对簿公堂，毁灭对方，不顾一切只求离开。
不禁要问，到底爱情是什么？二人相许终身，该如何评价？相处相惜？又当二人间爱情不再或一方不再爱时，受伤的一方该如何舔伤疗愈？此皆需要从小奠定并培养对爱的认知与实践。有开启方有学习，有讨论方能辨正实行。
基此，在宪法法庭对废除通奸罪讨论沸沸扬扬之际，吾人是否应思考：我国现行结婚、离婚制度加强其程序限制。同时，于学校、社会除教授知识外，更应传授开导「情感教育」，以杜真正问题之所在。
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