汤文章／人民的司法？主权者的司法？
▲华人社会强调的是「情」与「理」，不相信法官可以独立审判，认为法官是为政治服务。（图／视觉中国CFP）
华人社会并没有法治的观念，古代圣王自诩为明君，独尊儒术以仁义治天下。所谓「政者，正也。子帅以正，孰敢不正？」、「道之以正，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之礼，有耻且格。」因为国王不会犯错，所以不需要典章制度。
在这种背景下，华人社会强调的是「情」与「理」，遇到触法之事先用「情」、「理」来解读，「法」仅供参考，而「情」、「理」的取舍就在一般社会大众的认知。台湾社会更特殊的是，历经数十年的戒严、白色恐怖时期，法律成为统治者铲除异己的工具，不重视法治教育，人民并不相信法律可以抗拒政治，并不相信法官可以独立审判，认为法官是为政治服务。
因为不相信法官，认为「有钱判生、没钱判死」，司法都在保护权贵者，认为法条解释有太多的空间，让司法专业者有上下其手的机会，所以要求司法要大众化、平民化，「杀人者死，欠债还钱」的判决，不但符合人民的感受，还能宣泄人民的情绪。
但别忘了，现今的社会环境已经不是几百年前的情境可比拟，法律是严密的逻辑与深刻经验的专业知识，法条用语多一字或少一字，意思便会完全不同，量刑更是精致的艺术。用冷僻的字眼规范人民的权利义务关系，虽有不妥，但过度简单的法律术语，是无法规范现代的社会经济行为。满足人民情绪的裁判，虽然能得到一时的喝采，但未必符合当代文明不能「以牙还牙，以眼还眼」报复式的价值判断。
严密的法定程序规范，确实给了有心者利用程序来延宕诉讼的机会，精细的法律条文使得明明证据都已经呈现有罪判决，却因图利金额多少一再发回更审，让案件无法确定。法官为了应付审判实务的现状，几乎把全部的时间、精力花费在制作满足上级审要求的判决上。法律条文一修再修，例如刑法没收的修订，不但包括违禁物、犯罪所用之物，还要没收犯罪所得利益，更要追征犯罪利益，致使判决书交待没收的规定比有罪部分的论述还多，根本是在模糊焦点、浪费生命。
然而，是不是这样的司法现况，就说司法不需要专业，要以「人民的司法」来取代「专业的司法」？华人社会的历史背景，以及台湾社会长期以来并不重视法治教育的结果，人民事实上并没有太多的法律素养，民众对于司法的认知，多从媒体得来，很容易被特定的团体或媒体来操纵。
▲当媒体凭借着耸动的标题与片面的报导，披露某项新闻内容时，人民动辄认为媒体所报的就是事实的真相与全部。（图／视觉中国CFP）
每当媒体凭借着耸动的新闻标题、片面的报导内容，披露某项新闻报导时，人民动辄认为媒体所报的就是事实的真相、事实的全部。人民可能连罪刑法定都不懂，也不知道法官要依法判决，遇到瞩目的案件，就沦为公民审判、媒体审判，法官明明都已经量处极重的刑度，但因与自己想法不同，就谩骂、批评。
定罪与否本来就应该依赖证据，但证据的取舍、评价本来就非常困难，又因不符合人民期待，一样被骂作枉法裁判、被称为恐龙法官。因此，社会大众的意见，事实上只是特定团体或媒体的意见。
这些团体或媒体对于司法的一些特定议题，虽然抱持着恨铁不成钢的期待，但难免有法律人的偏执，甚至有专业的傲慢。而每一个主权者都有着自己的现实利益要维护，在权力的诱惑下，要其遵守既有的理想及基本的法治规则，根本就是神话，当这些团体或媒体凭借过往对司法不好的经验，以偏执、傲慢的态度，包裹着特定目的的主张，向其输诚时，两者臭味相投，一拍即合，人民的利益还是没被看见，所谓人民的司法，不过是个晃子！事实是假藉人民名义主权者的司法。
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●汤文章，花莲地方法院法官兼庭长。以上言论不代表本公司立场。